春秋时,吴王少子季札出使过徐国,徐君很喜欢他的剑,季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死,季札便把剑挂在他的墓上。见《史记·吴太伯世家》。后用为典实,表示对亡友守信,或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》
一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612~?),字子能,号而庵,长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗,十四年(1657)始笔之于纸,康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本
明毛晋辑。即《唐六名家集》。
【介绍】:唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。会昌中居宣城开元寺,许浑有《冬日宣城开元寺赠元孚上人》诗。大中中居长安左街保寿寺,为内供奉,以文章应制,作《上都左街保寿寺文章应制并序》诗。《全唐诗》存诗二首,《
即古风式的律诗。凡字数、句数、押韵、对仗合律,而平仄似古风,不合律者,就是古律。亦称“拗律”。如李白《落日忆山中》(平脚)、《春滞沅湘有怀山中》(仄脚)即是。古律在初唐诗歌由古体诗向近体诗的发展过程中
【生卒】:约685—746【介绍】:怀州河内(今河南沁阳)人。排行十一。少聪敏有才略,明天文象纬。中宗神龙初,为驸马王同皎所器重,预谋刺武三思。玄宗为太子,授詹事府司直、内供奉,兼崇文学士,进太子舍人
州名。隋大业二年(606年)改溱州为蔡州,治所在上蔡(今河南汝阳)。刘禹锡《平蔡州三首》之一:“蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。”
指南朝梁徐陵等人的诗文体格。徐陵及其父徐摛、庾肩吾、庾信等人为梁皇室文学侍从之臣,诗文绮艳,多歌咏男女私情或宫廷生活,世称“徐陵体”。后世亦泛称浮华绮艳之诗。李商隐有《效徐陵体赠更衣》诗。
语本《三国志·蜀志·周群传》刘备语“芳兰生门,不得不锄”。因其臣属张裕有才学,通术数,然常不逊,刘备忌之,以此语为由杀之。后遂称才高妨主为“碍门”,就像当门而生、碍人行走的兰草一样。亦用为咏兰之典。张
话本。作者佚名。见敦煌遗书S2073,原卷首题“庐山远公话”,卷末稍有残佚,该卷题记云:“开宝五年张长继书记”(原卷抄至此止)。本文所描述的情节,主要包括惠远和尚舍俗出家,远行庐山,修道念佛;感动山神