佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
耀眼，照眼。陈元光《漳州新城秋宴》：“婵娟争泼眼，廉洁正成邻。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
①沿袭，遵循。元稹《代曲江老人一百韵》：“措刑非苟简，稽古蹈因循。”②谓守旧而不图进取。寒山《诗三百三首》之二三八：“因循过时光，浑身痴肉脔。”③迟疑；耽搁。元稹《醉题东武》：“因循未归得，不是忆鲈鱼
相传秦始皇游东海以求仙方，作石桥入海，海神为架石柱。始皇求与海神相见，海神以自己貌丑，不令画其形貌。有工匠以脚画其状，海神怒，斥逐始皇，画者被溺死，石桥倒坍。事见《三齐略记》。李白《永王东巡歌十一首》
汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞，入涿水中取龙子。与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水旁，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之。
清吴烶辑注。吴烶，字韦庵，西泠(今浙江杭州)人，约生活于清康熙、雍正年间。《唐诗选胜直解》，不分卷。专选唐人近体诗作，以体分类编排。选诗倾向重初、盛，略中、晚。书中有详细讲解。有清康熙刻本、清乾隆二十
【介绍】：白居易作于大和三年(829)居长安时。这是一首写绣罗襦女子心思的七言律诗。作者以第一人称代绣妇立言，通过手中的针线，表达心中的相思，虽然未挑明相思的对象，但读者透过“自觉逢春饶怅望”等暗示，
【介绍】：见李澄之。
【介绍】：杜甫《绝句二首》其一诗句。上句谓，因泥融，燕子衔泥筑巢，故飞来飞去。下句谓，因沙暖，故鸳鸯睡其上。二句表现春日和煦之景，万物莫不适性，富有诗情画意。