唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
【介绍】：戴叔伦作。诗题一作《除夜宿石桥馆》。除夜，一年中的最后一夜；石头驿，在今江西新建县赣江西岸。诗层层抒写除夕之夜滞留逆旅，不能还家与亲人团聚的凄苦情怀，表达了无穷的飘泊寂寞之感。吴汝伦曰：“此
凶恶。王梵志《忍辱生端正》：“若人不儜恶，必得上三车。”
【生卒】：670—727【介绍】：字廷硕，排行五。雍州武功(今属陕西)人。弱冠举进士，授乌程尉，累迁左台监察御史。中宗时历给事中、修文馆学士、中书舍人、太常少卿。睿宗时迁工部侍郎，袭封许国公，世号小许
【介绍】：昭宗时人。后流落而死。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
即朱雀桁。六朝都城建康南城门朱雀门外秦淮河上的浮桥。温庭筠《江南曲》：“妾住金陵步，门前朱雀航。”即指此。
深貌。元结《补乐歌十首》之六：“由六合兮，根柢嬴嬴。”
苏武以中郎将持汉使节出使匈奴，被扣留十九年，坚贞不屈，手持汉节，虽节旌尽落，终不投降匈奴。后因以“苏武节”指人能坚守气节。戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节，不受马超勋。”参见“苏武”。
【介绍】：綦毋潜《题鹤林寺》诗句。二句写鹤林寺(今属江苏镇江)幽僻清凉的景色和视觉感受。殷璠称此“善写方外之情”，“不可多得。”(《河岳英灵集》)
【生卒】：830—872【介绍】：唐代小说家。河中宝鼎(今山西万荣西南)人。姿貌甚美，人号“生菩萨”。大中八年(854)进士及第。咸通元年(860)官右拾遗。累迁户部员外郎。十一年(870)加驾部郎中
谓暴雨。贯休《春晚寄卢使君》：“白雨飘花尽，晴霞向阁凝。”