唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
①同一标准。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一：“诚不如两家，但以一概量。”②同样，相同。杜甫《秦州杂诗二十首》之四：“万方声一概，吾道竟何之?”③全部。韩偓《过汉口》：“浊世清名一概休，古今翻
【介绍】：行二。元和四年(809)由右拾遗转补阙，历主客员外郎、左司员外郎，元和十一年九月，坐与韦贯之善，由刑部郎中贬金州刺史。为官清正，为时所称。《全唐诗》存诗1首，一作陈希烈诗，误。
暑夏穿的一种宽松长衫。长与身齐，大袖，开领较低。和凝《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。”
即八分书。一般指有波磔的隶书，即汉隶。杜甫《李潮八分小篆歌》：“陈仓石鼓又已讹，大小二篆生八分。”
【介绍】：唐代编纂家。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生于建中四年(783)至贞元二年(786)间。会昌四年(844)进士及第。大中中官校书郎，后辞归。卒年不详。与储嗣宗友善。论诗祖尚风骨，反对浮艳，推美陈
烦闷。王建《谢田赞善见寄》：“年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。”
家中之人；全家人。王梵志《仕人作官职》：“得禄四季领，家口寻常饱。”
节奏。司空曙《残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物》：“绵蛮巧状语，机节终如曲。”
高个子。指鹤。语本杜甫《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》：“低昂各有意，磊落如长人。”宋苏轼《题李伯时画赵景仁琴鹤图二首》之二：“丑石寒松未易亲，聊将短曲调长人。”
【生卒】：864—949【介绍】：僧人，俗姓张，嘉兴(今属浙江)人。出家后历访禅宗名山，遍谒诸师。晚年住韶州云门山光泰禅院传法。为云门宗创始人，世称云门文偃。其禅风被称作“云门三句”：函盖乾坤、截断众