凿开七窍。语本《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,
清李怀民撰。怀民名宪噩,以字行,号十桐,又号石桐,高密(今属山东)人。诸生,约生活于清乾隆年间。李氏对张为所撰《唐诗主客图》有所不满,故重新订正,然所选皆五言律诗,故又名《中晚唐诗主客图五律》。书分上
①采取和加强文治。杜甫《客堂》:“修文庙算正,献可天衢直。”②修文郎的省称。传说晋苏韶死后现形,对人说颜渊、卜商在阴曹为修文郎。后以“修文郎”谓文人之死。杜甫《哭李常侍峄二首》之一:“一代风流尽,修文
犹笑中有刀。白居易《不如来饮酒七首》之七:“且灭嗔中火,休磨笑里刀。”
【介绍】:李端作。见《巫山高》②。
寺名。①在今浙江省绍兴市云门山上。刘长卿有《云门寺访灵一上人》诗。②在今广东省乳源瑶族自治县北云门山上。参见“云门⑤”。
指五岭。韩愈《刘生诗》:“越女一笑三年留,南逾横岭入炎洲。”
【介绍】:见韩泰。
谓华美的文章。杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“雕章五色笔,紫殿九华灯。”
汉扬雄曾任郎官,有持戟侍卫之责。故三国魏曹植《与杨德祖书》谓:“昔扬子云,先朝持戟之臣耳。”后因以“执戟”称扬雄,亦用为咏文学侍从之典。李白《古风》之四六:“独有扬执戟,闭关草《太玄》。”骆宾王《畴昔