【介绍】：
韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致佛寺道观遍布，而长安尤胜，王公贵胄、皇族后妃，无不迷于二教，此诗借女道士华山女以姿色取胜于讲佛法之僧，其讽刺两教之意较明。诗先叙佛徒讲经，用尽种种方法，使“听众狎恰排浮萍”；而黄衣道士讲法，则“座下寥落如明星”。次叙华山女以其浓妆艳服登坛演诀，就一下子摄住人心，以致观中人满，佛寺人迹扫除。末叙姿色惊动宫闱，倾倒豪家年少，正喻道观中男女隐秘之事，讽意自见。韩醇评云：“诗虽记当时所见，然意盖指一时佛光之盛，排斥之意寓于诗。”(《昌黎先生集注》)
【介绍】：李白天宝末年游宣城时所作。宣城，今属安徽。谢朓北楼：又名谢公楼、谢朓楼。因在郡治之北，故名北楼。此诗写登楼所观所感。前六句写宣城之山水如画，末二句写对谢朓的怀念。沈德潜云：“‘江城如画里，山
①指东汉荀彧。荀彧字文若，汉末官至尚书令。事见《三国志·魏志·荀彧传》。后因以“荀令”代指宰相。白居易《送卢郎中赴河东裴令公幕》：“荀令见君应问我，为言秋草闭门多。”②荀彧有异香，著衣三日不散。后因以
史载汉颍川太守黄霸有治绩，凤凰神爵飞集郡中。事见《汉书·黄霸传》。后以“下凤皇”指州郡地方长官有善政。杜甫《江亭王阆州筵饯萧遂州》：“川路风烟接，俱宜下凤皇。”
【介绍】：张籍作。诗写友人阔别二十余载，重逢之时互诉离别后各自的情形，末句“相看摩捋白髭须”，寓无尽沧桑之慨。诗中所写情境本生活中常情，而能于平淡处见出惊人，实因所写皆其真实感受。
京洛，洛阳的别称。晋陆机《为顾彦先赠妇二首》之一：“辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。”后因以“京洛尘”喻指羁旅京城的坎坷生活。顾况《送友失意南归》：“衣挥京洛尘，完璞伴归人。”李益《答
【介绍】：李白《古风(西上莲花山)》诗句。四句描写诗人幻想与仙人一起升天的情景。莲花山，即华山西峰，华山因山形似莲花，故名华山，其西峰名莲花峰。迢迢，远貌。明星，华山中的仙女名。素手，女子洁白的手。芙
①如何，做什么。白居易《寒食日寄杨东川》：“不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。”②为什么。温庭筠《江南曲》：“溪长茭叶深，作底难相寻。”徐凝《和嘲春风》：“可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。”
周成王年幼，周公、召公辅佐摄政，以陕为界，分治天下。罗隐《水边偶题》：“穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。”
乐府诗类别名。亦称“新乐府”。指唐代诗人根据时事为题材，创制新的篇名而以乐府的形式表现出来的诗歌。新乐府诗不沿用乐府古题，“即事名篇”，不入乐。初唐诗人长孙无忌、刘希夷开始进行这方面的创作，盛唐杜甫作
《礼记·三年问》：“则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”后以“隙驷”比喻易逝的时光。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之一：“自有藏舟处，谁怜隙驷过。”