孟二冬著。北京大学出版社1998年9月出版，为《青年学者文库》之一种。著者界定的中唐时期是从代宗大历元年(766)到文宗大和九年(835)。全书除绪论和结论外，共分四章：一、一个多变的时代。主要阐述中唐诗歌创作的社会文化背景。二、诗人的创新与分化。重点论述中唐诗人的创新精神，以及中唐诗歌众多的流派和风格。三、审美趣味与诗风的变化。对盛唐与中唐诗人的审美趣味、诗歌的情感基调、气象境界、艺术风貌作了广泛的比较，并由此说明中唐诗歌新变的主要特征。四、诗思与佛性玄心的融合。集中论述宗教尤其是佛、道对中唐诗歌新变的影响。著者认为，开拓与新变是中唐诗歌的主要创作趋向。中唐诗人在时代氛围的孕育之中，以异乎寻常的胆识与魄力，打破了“极盛难继”的困境，在盛唐诗歌之后，开创了新的途径，展示了新的美学风范，为诗坛带来了“再盛”的局面。书前有袁行霈序，书后附录：一、中唐诗歌年表；二、参考文献。
【介绍】：唐代诗人。郡望清河(今属河北)，吴郡(治今江苏苏州)人。生卒年不详。玄宗开元十四年(726)，与储光羲、綦毋潜同时进士及第，初授山阴尉。二十三年(735)，登牧宰科，授许昌县令。开元末、天宝
乌鸦头变白。比喻不可能实现的事情。白居易《答元郎中杨员外喜乌见寄》：“我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”参见“马生角”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。睿宗时，为太中大夫、昭文馆学士。玄宗先天元年(712)，曾与胡雄、张齐贤等人同作《仪坤庙乐章》十二首。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书·音乐志四》。
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
西汉成安人。徙睢阳。事梁孝王为中大夫。因捍吴兵于东界而名显，武帝时累迁御史大夫。后因善举廉士而受称慕。后因以“韩安国”喻善于举荐贤才之人。亦省作“韩安”。刘禹锡《赠同年陈长史员外》：“推贤有愧韩安国，
唐代张说、苏颋的并称。张说开元(713—741)初封燕国公，苏颋袭封许国公。二人均以文章称于世，名望略等，当时朝廷重要撰述多出其手，时号“燕许大手笔”。见《新唐书·苏颋传》。
①飞升和沉落。白居易《寓意诗五首》之三：“云雨一为别，飞沉两难并。”②飞鸟和鱼。白居易《续古诗十首》之九：“飞沉一何乐，鳞羽各有徒。”
【介绍】：王勃作。诗写作者由渡口赴山村投宿的所见所闻，进而引发远游思乡之情。诗中一句一意，层层推进。尤其是颈联两句对江童、山女夜间划船、捣衣的辛勤劳动寄予了同情。
指许询。许询有名节，喜游山水，屡被征辟，皆不就，故称。丘丹《萧山祗园寺》：“东晋许征君，西方彦上人。”参见“许询”。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。宣宗时人。大中六年(852)至九年(855)间，以监察御史为浙东观察使李讷幕从事，并入朝为御史，因审案，卒于亳州。《全唐诗》存诗一首，《千唐志斋藏志》存墓志一篇