质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴同样冠服，称之为“质孙服”。此服均为皇帝所赐，不得自制，包括衣、帽、靴、带等。主要以纳失失(织金锦缎)、怯绵里(翦茸)、速夫(毛织品)以及高丽罗等制成，其上饰有珠翠宝石，名贵华丽。上自皇帝，下至卫士、乐工，皆着一色服，只是精粗、形制有等级差别。冬夏之服不同，天子之质孙服，冬有11等，夏有15等;百官之质孙服，冬有9等，夏有14等。每宴数日，每次易一种颜色，据《马可波罗行纪》载，服色有13种之多。届时，按亲疏贵贱次序各就其位，故此盛宴称“只孙宴”，俗呼为“诈马宴”(“诈马”为波斯语音译，义为“衣”)。宴前诵读成吉思汗大札撒，由皇帝赏赐勋戚、功臣，奏大乐，陈百戏，张宴为乐。
参见“护军营”(1059页)。
1715—1812中国伊斯兰教胡门门宦创始人。经名哎布则地。甘肃东乡(今甘肃省东乡族自治县)人。东乡族。因其胡须长而命其所创门宦名胡门。又因其原籍为东乡红泥滩，故又称“红门门宦”。幼年在清真寺学经，后
藏语音译。意为“一钱”。西藏地方铸造的铜币之一。1917年由梅吉造币厂铸造，面值为藏银一钱。正面铸狮子图案，背面中央横铸面值藏文“雪冈”2字，四周花纹间套铸造年代。1918至1928年铸造发行。193
①见“耶律敌鲁”(1318页)。 ②见“耶律的禄”(1315页)。
?—1686清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。先世居苏完。牛录章京阿喇穆之子。顺治元年(1644)，以父随军入山海关击农民军李自成部战死，受命袭父职，累进三等轻车都尉。擢甲喇额真，兼刑部郎中。从大将军
唐代云南碑刻。在今安宁县大石庄葱蒙卧山上。武则天圣历元年(698)立。时武后易国号为周，故碑额题《大周故河东州刺史之碑》。成都人间丘钧撰文，王仁求长子王善宝书写。碑高281厘米，宽150厘米，凡34行
书名。亦称“女真馆华夷译语”。明代编。具体编者失载。为女真馆“杂字”和“来文”汇编，是解读女真文字的辞书性质的工具书，也是研究明代东北民族关系的史料书。共有两种，一为永乐年间四夷馆编的有女真文字且“杂
见于《蒙古逸史》，即“撒尔塔”(2491页)。
古地名。汉昭帝始元六年(前81)，以边塞阔远，析张掖郡的令居、枝阳，天水郡的金城、榆中，陇西郡的枹罕、允吾(?)六县置。郡治原在金城(今甘肃皋兰西南)，神爵二年(前60)，赵充国镇压先零等羌起义后，统
晋代地名。以匈奴种落相率保聚之地，因以为名。位于平阳(今山西临汾市)。安帝义熙十二年(416)，并州、定阳、贰城胡数万落(即户)举兵反后秦，入平阳，攻秦立义建军姚成都于该堡，推匈奴曹弘为大单于。