辽道宗朝将领。字阿斯怜。契丹族。宰相萧挞列之后。性忠直，矫捷有力。初补禁军。咸雍(1065—1074)初，从招讨使耶律赵三讨番部之违命者，以披重铠跃上驼峰，受器重，赵三以女妻之。被道宗召为护卫。时见枢密使耶律乙辛在朝内擅权肆虐，不平，伏桥下，欲至其过桥而杀之，未想暴雨桥断，未成。继欲于行猎中刺杀，为亲友所阻。大康三年(1077)，杀乙辛事泄，被执下狱，审劾不服，流放边地。及皇太子耶律濬受诬被废解上京(今内蒙古巴林左旗南)，召其至，同遇害。及天祚帝即位，昭雪。乾统年间，追赠龙虎卫上将军。
即“阿儿剌”的复数。见“阿儿刺”(1199页)。
元置。治所在今贵州贵阳市。至元十五年(1278)，罗氏鬼国主阿榨(一作察)，并西南番河中府方番主韦昌盛纳土内附，命名为其地安抚使，佩虎符。十六年，潭州行省遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南诸番，置八番罗甸
景颇语音译，意为“官家之婿”。旧时云南德宏景颇族社会中对“百姓”等级娶“官种”等级之女为妻者之称谓。从前在景颇族“山官制”社会中，人们被划分为“官种”、“百姓”、“奴隶”3个等级，实行严格的等级内婚制
古代夫余人的祭天节。据《后汉书》、《三国志》载，每年腊月(即农历十二月，一作殷正月)，夫余人举族举行祭天，“大会连日”，饮食歌舞，名之曰“迎鼓”。并于是时断刑狱，解囚徒。
唐西域军事建置。守捉城之一。时戍边军队大者称军，小者谓守捉。位于于阗(今新疆和田)东。驻有军队，戍卫边疆。与各军、城、镇等，总称为道。隶安西都护府。
兼管右翼左旗。清外蒙古诸旗之一。牧地有博格尔诺尔。东至哈喇陀罗海接辉特旗界，西至杭噶图接本部右翼前旗界，南至巴善接赛音诺颜部左翼右旗界，北至乌哈尔和硕接本部中右翼末旗界。有佐领3。会盟于札克必拉色钦毕
见“伯蓝也怯赤”(1093页)。
清代满族社会一种“兵民合一”的特殊组织形式。从牛录制演变发展而来。努尔哈赤起兵后，根据战争需要，将原来女真族狩猎时采用的临时性组织形式，加以改组扩大，编成长期的正式组织，即此。明万历二十九年(1601
见“斯古拉”(2168页)。
西晋时期流民军诸首领。六郡指天水、略阳、扶风、始平、武都及阴平。元康八年(298)，六郡大姓阎、赵、任、杨、李、上官及氐叟梁、窦、符、隗、董、费，率领避乱就食流民10余万众经汉中入蜀。在迁徙途中，风餐