明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”
以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财
渤海第三世王大钦茂次女墓碑名。1949年出土于吉林省敦化县南5公里之六顶山，现藏吉林省博物馆，《渤海史稿》、《黑龙江古代民族史纲》附录其全文。碑文记述公主一生行状。对研究渤海早期历史，特别是渤海文化受
古刀名。十六国时期夏国鲜卑人※叱干阿利督造。大夏凤翔元年(413)，夏主铁弗匈奴赫连勃勃以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏10万人于朔水之北，黑水之南，营筑都城，称统万城。并督造五兵之器，锻制百炼钢刀，
清末及民国年间流通于喀什、和田两地区的货币。①指清末的老龙票(亦称老票)。 ②民国九年(1920)至二十一年(1932)新疆省财政厅印制发行的货币，面额有红钱四百文(合白银一两)、叁两、伍两(以上为主
北魏太祖道武帝拓跋珪年号。386—396年，凡11年。
见“拖雷”(1365页)。
藏族部落名。分布色林错湖以东，班戈错湖以南，巴木错湖以西狭长地带，即在今多巴区之色巴、雪如等乡境内。隶属班禅大师，由两名四品机恰布(即总管)管理，九世班禅却吉尼玛逃内地后，被收归噶厦政府。1952年复
见“完颜永济”(1151页)。
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传