清朝大臣。内务府蒙古正黄旗人。土默特氏。字豫甫。咸丰八年(1858)，由官学生奖奉宸苑笔帖式。同治九年(1870)，升八品苑丞。十一年(1872)，赏加护军参领衔，俟升六品苑丞后，以员外郎尽先升用。十二年，任六品库掌。光绪元年(1875)，迁员外郎。二年，国史馆议叙，赏加武备院卿衔。三年(1877)，署本苑郎中。五年(1879)，以员外郎监苏州织造，后历任奉宸苑卿、总管内务府大臣、正白旗汉军副都统、户部侍郎。二十年(1894)，加太子太保。以宁寿宫被盗，失察，降职留任。二十六年(1900)，升户部尚书。以久典内廷，为朝臣所嫉。义和团起义，八国联军至天津，因不同意载漪利用义和团，主张义和，遭载漪诬，以藏匿洋人罪，被处死。
即“颙琰”(2508页)。
清政府对蒙古族的统治制度。是清政府自天命九年(1624)至乾隆三十六年(1771)近150年中，对先后归附和降服的蒙古各部，按照“建其众”以“分其势”，的统治意图，根据八旗制度组织原则，在蒙古原有社会
萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其
又作“勒贯”，见“司廊”(654页)。
1527—1609明代湖广容美司土官。字子云，号八峰。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田世爵次子。嘉靖年间(1522—1566)，随父兄赴东南沿海征剿倭寇，多立战功。初，助其侄摄理司务。二侄均夭亡
1494—1553明代云南丽江土官、纳西族著名诗人。字恕卿，号雪山，又号万松。纳西族名阿秋阿公。土知府木定(阿牙阿秋)之长子。明嘉靖六年(1527)袭父职。政事开明干练。嘉靖十五年(1536)，授中宪
即“乌师庐单于”(347页)。
见“瓜藤亲”(584页)。
古代锡伯族人对氏族会议之称呼。莫昆义善由“莫昆达(氏族长)”和成员若干名构成。莫昆达由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。成员是从祖辈、父辈、子辈和孙辈中通过共同商议各挑一人充任;妇女也以同样方法各选一
见“雪列空”(2036页)。