西夏建国初与宋朝的一次重要战役。天授礼法延祚四年(1041)，夏景宗元昊派兵攻宋渭州(今甘肃省平凉)，近逼怀远城(今平凉北)。宋陕西经略安抚副使韩琦急趋镇戎军(今宁夏固原)，尽发其兵，又募勇士18000人，命总管任福率领，并授福方略，申令持重。当晚，夏兵趋怀远东南，旦日与福部下战于张家堡，尽弃牛、羊、马、驼，佯败走。福引轻骑数千追赶，晚屯兵好水川(今宁夏隆德东甜水河)。时元昊自将兵10万营于川口，先以数银泥合密封鸽百余置道旁。任福率军循川西行，得合发之，鸽自中起，盘飞军上，西夏铁骑四合，自辰至午相持不决，西夏伏兵又起，元昊复分兵断任福归路，任福身受伤多处，仍奋力决斗而死。宋大将多人及士兵万余人战死，仅有千余人冲出重围。
明代蒙古公主。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗女。建文元年(1399)，额勒伯克因受其大臣浩海达裕(出身于瓦剌)之怂恿，杀死己弟哈尔古楚克鸿台吉，强占弟媳鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉。妣吉为报夫仇，以离间计诱使额勒伯
指1937年10月内蒙古绥西垦区农工举行的暴动。1934年，部分抗日义勇军被国民党解除武装，安置在绥西乌梁素海畔扒子补隆成立的垦区内从事劳动。中国共产党在垦区建立工委，开展抗日救亡活动。1937年10
印籍官员入藏盗窃文物古籍事件。英印政府利用锡金贵族、喇嘛同扎什伦布寺之宗教关系，使其陪同印籍官员达斯于光绪五年(1879)和八年(1882)两次潜入西藏。先到后藏，通过班禅系统一活佛和拉萨之帕拉贵族，
约1777—1798清嘉庆年间布依族起义女首领。又称王阿从、王囊仙(布依语意为仙姑)。贵州南笼(治今安龙)洞洒人。布依族。通巫术。嘉庆元年(1796)，与※韦朝元、堂兄王化明等一起，借行巫医之机，揭露
清朝约束青海西宁蒙、藏诸族的措施。嘉庆十二年(1807)，西安将军兴奎等奏准，内容为：派兵驻守黄河北岸，换班巡查，青海蒙古派兵随同防守;不准汉人(包括通事)私入藏地，凡遇有通晓藏语者私自潜往，即以“汉
见“剌鲁卫”(1585页)。
东晋时焉耆王。又名泥流。焉耆王※龙会子。父为报祖龙安为龟兹王白山所辱之仇，举兵袭居龟兹后，受命归本国为王。东晋咸康元年(335)，遭前凉将张植所攻，拒战于贲仑城，兵败。植进屯铁门(铁门关，今焉耆回族自
即“硬杆犁”(2192页)。
藏族地区区域名。前藏与后藏之称始于清季，《卫藏通志》：“今以布达拉为前藏，札什伦布为后藏，统名曰卫藏”。前后藏以两者之间的冈巴拉山为界，以西为后藏，以日喀则为中心。班禅大师居日喀则的扎什伦布寺，实辖后
热兵器之一。蒙古军队使用的火器。1974年8月在西安东关景龙池巷南口外出土的火枪。用青铜铸造，长26.5厘米，重1.78公斤。因其轻而小，所以叫手火铳。铳体分为铳管、药室和尾銎三部分。是元代中期晚期铸