辽代将领。契丹族。仲父房之后，南府宰相耶律思忠子，为于越※耶律仁先之弟。史载其体貌端正，举止庄重，讲究礼节。尝戒其族人曰：“国中三父房，皆帝之昆弟，不孝不义尤不可为。”(《辽史》卷90)待人接物，无贵贱贤否，皆以礼待。其妻为晋国长公主之女，每遇年亲，非礼服不见，内外多受感化。兴宗时入仕，重熙初年，补祗候郎君班详稳。十三年(1044)，为十二行乣都监，从驾征西夏，战功显著，授南院宣徽使。迁夷离毕。时见同知枢密院事萧革依宠擅权，言于帝曰：“革狡佞喜乱，一朝大用，必误国家!”(《引同上)不纳。一次侍宴，当帝面斥革为国贼，骂声不绝，触怒兴宗，赖皇后救，得免(萧革以后曾参与重元之乱，被处死)。十六年(1047)，为殿前都点检。下年八月，为行军都部署率兵讨蒲奴里部，多所招降，逾年二月，擒其首领陶得里，得帝褒奖。以功改南京统军使，封武昌郡王。任内，奏请统军司钱营息，以赡贫民。时军器完整，民得休息。迁契丹行宫都部署。二十一年(1052)十二月，拜惕隐，封富春郡王。卒后，辽道宗清宁九年(1063)十一月，追赠许王。
?—1755清朝大臣。董鄂氏。满洲正白旗人。初为三等侍卫，累迁镶红旗满洲都统。乾隆五年(1740)，授安西提督，驻屯哈密。十五年(1750)，调任湖广总督。十八年(1753)，清廷拟征准噶尔，任钦差大
即“牙书”(285页)。
亦称“卓戈纹”。台湾高山族人所织布名。高山族妇女用苧麻纤维纺成纱线，以“茜草”染上颜色，织时错杂鸟兽羽毛等，虽显粗厚，但十分美丽。
? —1768清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。字筠亭。一等公富文(一说广成)之子。乾隆皇帝之妻侄。乾隆十四年(1749)，授二等侍卫。二十一年(1756)，以副都统衔赴西路军营，随定西将军达勒党阿追剿
? —1784清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏，原居黑龙江。初以前锋从征厄鲁特蒙古准噶尔部，授三等侍卫，赐“墨尔根巴图鲁”号。以战叶尔羌(今新疆莎车)，平霍集占功，迁二等侍卫，授正黄旗汉军副都统，赐骑
即“拔悉蜜”(1364页)。
?—1819清朝将领。回族。祖良柱，官四川松潘镇总兵，遂寄籍华阳(今四川剑阁南)。少以武生入伍，从征廓尔喀(今尼泊尔)、苗疆，迁游击。嘉庆元年(1796)，奉命赴达州镇压白莲教，赐号“达春巴图鲁”。三
满族传统的戏剧艺术形式。明末至清中叶，由击八角鼓演变而成。清末流行于今北京、沈阳及呼和浩特等地。八角鼓是满族击打乐器，为鼓书、单弦等曲艺伴奏。明嘉靖、隆庆间(1522—1572)，北京有击八角鼓“擅绝
河流名。与右江流域同为壮族最集中的聚居区，故常以左、右江代表壮族地区。源于今广西靖西丽江，自靖西流入越南北境，复东流入广西龙州水口圩，在龙州上金纳明江后称左江，经龙州、崇左、扶绥，至邕宁宋村(亦称合江
召庙名。在内蒙古鄂尔多斯境内黄河南岸草原上。博硕克图济农于明万历四十一年(1613)修建。俗称王爱召，也叫乌哈格尼巴达古拉屹齐庙。明朝赐名广慧寺。建筑规模宏伟、壮观，有汉式大经堂，屋顶为五色琉璃瓦，殿