西域古地名。见《明史·西域传》，一名黑鲁。《元朝秘史》作亦鲁。《圣武亲征录》作也里，又作野里。即今阿富汗西北部赫拉特。公元前4世纪，希腊一马其顿亚历山大大帝曾在此建亚历山大城。《汉书·西域传》译作乌弋山离。《汉书·陈汤传》讹为山离乌弋。《后汉书·西域传》改名排持。《魏略·西戎传》：乌弋，一名排特。古代希腊人称此城为阿利雅。中世纪时名义利，与汉译名“也里”相近;又名哈利或海利，与“哈烈”近似。为※呼罗珊四大名城之一，东西方交通和贸易往来的重要中转地。1381年，帖木儿占领哈烈，1397年封其第四子沙哈鲁(1377—1447)于呼罗珊，驻哈烈城。1417年，沙哈鲁重新统一帖木儿帝国，以此地为都城。哈烈成为灿烂的波斯文化中心。《明史·西域传》之哈烈，实指从沙哈鲁统治时代起的帖木儿王朝。其国在西域最强大。诸国使并至，皆序哈烈于首。自洪武二十五年(1392)起，明朝与哈烈曾多次互派使节。沙哈鲁死后，帖木儿王朝内忧外患，国势日衰，与中国的往来趋于停顿。16世纪初，乌兹别克人灭帖木儿王朝，哈烈同明朝的联系终止。
即“兀鲁兀”(109页)。
见“策妄多尔济那木札勒”(2238页)。
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元三年(1266)，世祖忽必烈第四子那木罕(又作南木合)受封。
399—421北魏宗室。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪子。天兴六年(403)，封阳平王。史称其“聪达有雅操，为宗属所钦重”。泰常五年(420)正月，随兄明元帝拓跋嗣阅兵于东郊，督十二军校阅，因军仪甚威，受
奶干子。鄂温克语音译。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业之鄂温克人自制自食的传统牛乳制品之一。以制奶酒剩下的凝固体(奶渣子)，晒干后即成。色比※“俄都木”稍黄，酸味较大，但因制酒时在原料酸奶中加入了一定量的鲜
见“丹白旺秋”(378页)。
蒙文史籍作“额齐格喇嘛”，见“阿兴喇嘛”(1222页)。
见于萨囊彻辰《蒙古源流》，即“撒尔塔”(2491页)。
原始社会人们按地域结合、生产资料从公有制向私有制过渡时期的社会组织形式。亦称农民公社、毗邻公社、地域公社、土地公社，简称村社。狭义专指农业公社，广义包括游猎公社、游牧公社等非血缘性组织。原始社会末期，