北魏宗室。字绍达。鲜卑元氏(拓跋氏)。河南王※拓跋曜曾孙，武昌王※拓跋平原次子。颇览书传，宽和好士。太和十一年(487)，父卒，兄元和为沙门，以爵让之。初拜通直散骑常侍，寻加冠军将军，守河南尹。十七年(493)，以平南将军从孝文帝南征，还，授左卫将军。出为征虏将军、齐州刺史，镇历城县(今山东济南市)。时值孝文帝变革之始，百度惟新。鉴上书遵孝文之旨，下采齐之旧风，轨制粲然，皆合规矩，受孝文诏褒。宣武帝初，兄元和还俗，随鉴至历城，四处受贿，鉴皆顺其意，齐人苦之，名声大损。后以本将军转徐州刺史。值徐、兖水灾，民多饥馑，遂表加赈恤，齐民赖以济。上表请免虐政残人之梁郡太守程灵虬，徐境肃然。42岁卒，谥悼王。
清军与阿睦尔撒纳余部间的一次战役。阿睦尔撒纳败亡后，乾隆二十三年(1758)三月，清定边右副将军兆惠奉命追击其余部。准噶尔部喀喇沁鄂拓克宰桑昂克图、多果鲁特宰桑布库图、噶勒杂特宰桑特克尔得克、阿尔塔沁
?—1668清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。一等子叶臣长子。崇德六年(1641)，从太宗征明锦州，因功升护军统领。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，败李自成农民军，追至九宫山，授云骑尉世职
即“蛮书”(2272页)。
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
高车姓氏。本漠北高车一部落。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所述：“斛斯氏其先居广漠，代袭莫弗大人，号斛斯部”。归北魏后以部名为氏。原作斛粟氏，后改斛斯氏。初居于代北(今山西恒山及河北小五台山以北地区)
指清代旗分佐领。雍正元年(1723)，世宗胤禛以努尔哈赤、皇太极已将“旗分佐领”分与诸王，认为此等佐领原非“包衣佐领”可比，诸王等不可因一己之私而恣意虐使。包衣佐领，即※内佐领，皆服役于皇室、王公府;
州名。隋置，治所在今甘肃省酒泉市。大业初废。唐武德二年(619)复置。大历元年(766)为吐蕃所据，宋代被回鹘占领。宋景祐三年(1036)入于西夏，置蕃和郡。元置肃州路总管府，明改肃州卫，清仍置州。
北方和东北古族名。一作秽、;有说《诗经·大雅·韩奕》“其追其貊”之“追”，即。是“貊”的单称(一说与貊是两个族称，周初至春秋初才混合为一族)。有人认为，
参见“其拉”(1349页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，恭格族弟诺海率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。分3佐领，隶巴启色特启勒图盟，归喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣兼辖。四十八年，赐世袭。牧地在南路旧土尔扈特之西。