乌济显

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• 嘉靖腊尔山苗民起义

  明嘉靖年间腊尔山地区苗民起义。腊尔山地处湘、川、黔三省交界地区。嘉靖十九年(1540)，该地连遭旱灾，粮食欠收，而土司和卫所官吏苛虐无度，民不聊生，奋起反抗。二十二年(1543)，贵州铜仁平头苗首领※

• 筷子舞

  内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即

• 法

  见“隆舜”(2136页)。

• 却朱嘉措

  1738—1791清代西藏地区高僧。藏族。六世班禅※罗桑贝丹益希之兄，其母为拉达克土王女。为西藏噶举派红帽系第十世活佛。乾隆四十五年(1780)，六世班禅于北京圆寂，在京王公大臣及蒙古汗王等馈赠、奉献

• 善水

  即“盖水”(2123页)。

• 达失干

  见“者舌”(1348页)。

• 乌鲁古

  契丹语官名。又译作“乌鲁骨”。一说源于突厥语“邬落”(“驿马”之意)。掌群牧。一说会同元年(938)后改为“群牧使”。女真立国，仍设是职。《金史·百官志》称：“乌鲁骨之下有扫稳脱朵，……皆踵辽官名也。

• 马温葵

  清代医家。字向午。山东益都(今属青州市)人。回族。县学生。世代业医，本人尤精其术，寓居济南50年，人呼为“青州卢扁”。著有《马氏医案汇钞》一书。

• 灵崇寺

  内蒙古伊克昭盟达尔哈特部的召庙。俗称再生召。清乾隆元年(1736)建，位于札萨克旗东偏南25里。供奉成吉思汗遗像。规定庙内喇嘛必须由达尔哈特部人充任，是为该寺不同于一般寺庙之处。庙中地位最高者为沙布隆

• 函普

  传说中女真完颜部首领。亦作龛福。相传原居高丽，年60余迁居完颜部。后有部人杀他族之人，相互结怨，械斗不止，民不聊生，渴望安宁。部人与其相约，能解此仇杀，以部内贤女妻之。独往他族，喻之以理，协商定约，凡