筷子舞
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即兴而起，敲起清脆而有节奏的声音。后来无论男女老幼都能伴舞。经过加工整理和提高，去掉头顶燃灯，成为舞台上深受群众欢迎的舞蹈。
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即兴而起，敲起清脆而有节奏的声音。后来无论男女老幼都能伴舞。经过加工整理和提高，去掉头顶燃灯，成为舞台上深受群众欢迎的舞蹈。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。纠里阐为辽太祖※弘义宫下之一抹里。
古族名。又作翟戎。为北狄一支。原居山西、陕西间，后随周族西迁至渭水流域。秦缪公时列入※“西戎八国”，服于秦。与绵诸、绲戎、䝠戎居陇以西。秦献公初立(前384)，欲复缪公之迹，兵临渭首，灭
契丹传说中的远古国主。见载于《契丹国志》。常居穹庐，有事方出，戴野猪头，身着野猪皮。后因其妻将猪皮窃走，不复在。
明代西蒙古法规。亦称《旧卫拉特法典》，以别于1640年的《蒙古卫拉特法典》(《察津毕其格》)。法典全文已失传，现仅存8个片断，载帕拉斯《蒙古民族历史资料集》。据其内容，史界一般认为制订于瓦剌四部(即四
官署名。汉代初称大行，由秦代典客改置。武帝太初元年(前104)，改此名。置大鸿胪卿一人主事，以大行令为属官。职司诸侯封谥、奏谏、皇子拜王、诸王入朝，及边疆各族来使宴赉、封赐等事。魏、晋初因其旧。至东晋
书名。撰者不详。48卷。包括639人传记(不包括附传)，对满族统治者的研究有重要参考价值。有京都正阳门琉璃厂荣锦书屋据国史馆原本的刻本等。
见“哈剌出”(1635页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至噶济格接本部左翼右旗界，西至巴尔鲁克接札哈沁游牧界，南至札木图接接本部中右翼末旗界，北至哈勒占和硕接札哈沁游牧界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，普尔普车棱族
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》
指古代诸侯、属国和周边各少数民族首领亲自或遣使朝见中央君主(天子)和贡献方物。其事史不绝书。《后汉书·乌桓传》：“辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡。”《新唐书·流鬼传》：“开元十一年，