清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
京师警察厅内部机构。承总务处之命，掌管门卫警戒，夜间巡逻。设巡官一人，巡长二人，巡警三十三人。
官名。 《周礼》天官之属。 一说为周朝置。 掌捕捉鱼鼈。见《周礼·天官》：“鼈人， 下士四人， 府二人， 史二人， 徒十有六人”， “掌取互物， 以时簎鱼鼈龟蜃凡狸物。 春献鼈蜃， 秋献龟鱼。 祭祀，
官署名。宋真宗景德四年(1007)改鼓司置，设判院官二人，以带职朝官或卿监充任。凡官吏士民有诉冤枉，皆受其词而上于皇帝，藉此通达民情。辽景宗保宁三年(971)置，设登闻鼓使为长官，属南面官。金朝掌奏进
官署名。西汉属少府。蜀郡、广汉郡、泰山奉高、济南东平陵、南阳宛、颍川阳翟、河南郡、河内郡、怀县等处均置，各有专业分工，如制造兵器、日用器物或手工艺品。元帝时蜀郡、广汉郡工官制作金银器，一岁费用达五百万
①秦以前为收藏文书、财物之处，后泛指官署，凡百官所居皆称府。汉朝沿称，如三公府、郡府。②官吏名。隋、唐、五代于中央诸寺、监、诸卫、东宫诸寺、王府、公主邑司、地方府州、镇戍关津等皆置，无一定职掌，盖为供
官名。①掌乐之官。西魏始置于春官府。北周沿置。武帝保定四年(564)改为“乐部”。参见“司乐中大夫”。明朝置，为太常寺之属官，额定二十人，从九品，掌祭祀、宴飨之舞乐”。多由乐舞生、乐户充任。清沿明制，
官名。战国置。掌都邑军事的长官。《中日欧美澳纽所见所摹所拓金文汇编》第七三三号(��铭)：“杫都大司马。”
官名。北魏道武帝皇始元年 (396) 置，尚书省北部曹长官。权任很重，略低于南部尚书。文成帝崩时，慕容白曜任此职，与乙浑共秉相政。参见“北部曹”。官名。北魏初期设，《文献通考·职官六》说：“掌北边州郡
东汉开国时的二十八位有功将军。《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传·论》：“论曰：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿……永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台。”其名次为邓禹、吴汉、贾復、耿弇
将军名。金章宗泰和六年（公元1206年）侵宋时置，位在龙骧将军下，掌领兵征战。事毕则免。见《金史·百官一》。