官名。南朝梁、陈为司农卿副贰。梁四班，陈八品、六百石。北魏为“大司农丞”省称。北齐置为司农寺属官，位次卿、少卿，七品。历朝沿置。隋、唐、五代判本寺日常公务，掌租税折糙进京收纳及官产奴婢分配等事。隋置五员，初正七品，炀帝改从五品; 唐置六员，从六品上。高宗时随本寺改名司稼丞，旋复旧。北宋置一员，初为寄禄官，用以表示品级俸禄，神宗熙宁三年 (1070)，始为职事官，协助判寺、同判寺推行新法; 元丰 (1078—1085) 改制后，参领本寺公务，正八品。南宋初随寺省。高宗绍兴三年 (1133) 复置，员二人，时未置寺，有事则申报户部施行; 四年始复置寺。辽朝为南面官。元朝一度置，隶司农寺，旋改“大司农丞”。元末朱元璋曾置，隶“司农司”，明洪武元年 (1368) 罢;三年复置，员四人，正五品，四年罢。自北齐以来，亦称“司农寺丞”。参见“司农寺”、“司农司”。
官名。明朝建文(1399—1402)中于郡王府置，二人，以辅弼郡王。进见时，侍坐，称名而不称臣，郡王待之以宾师礼。永乐(1403—1424)初罢。
即“噶布什贤下”。
官名。春秋置。车官之长，掌公车政令、器物。《左传·襄公三十一年》： “车马有所，宾从有代，巾车脂辖。”杜预注： “巾车，主车之官。”《仪礼·大射》： “遂命量人，巾车张三侯。”郑玄注： “巾车，于天子
清朝知府之别称。太守的美称。太守原本四马，秦汉时太守出则增一马，故称五马。见《汉官仪》。宋潘淳《潘子真诗话》：“太守驷马而已，其有加秩中二千石者，乃右骖，故以五马为太守美称。”汉太守比州长，所以“五马
官名。金置，为益政院官员。金哀宗正大三年在内庭设益政院，以学问该博、议论宏远者数人兼经筵讲官，每天二人上值，备顾问，讲《尚书》、《通鉴》、《贞观政要》。名为经筵讲官，实为内相。见《金史·百官二·益政院
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌培植花木供应鲜花盆景等用。员额四人，官阶为职同监军。
县分职诸曹之一。汉代社会存在有服役“吏”这个阶层。一般说来，他们担负着屯垦公田、放牧牲畜、采矿煮盐、制作器物、戍守边防及土木建筑、运输等劳役。此外，还有在官府服杂役、供驱使的吏，如
通指政府机关或团体、个人在其活动中所形成、已处理完毕并加以分类保存的文书、文件等各种资料。其称始于清。其源出于东北边外民族书写文字的木牌。清杨宾《柳边纪略》云“边外文字，多书于木，往来传递者曰牌子，以
宋朝官员守丧制度。即父母或尊亲属亡故后，遗属守丧，至大祥 (满二十五月) 毕，禫服 (满二十七月) 终了一月后改服吉服，称“从吉”。从吉后，方可朝见或参选。
官署名。唐玄宗开元二十一年(733)始置于太常寺，掌享祭洒扫之制，长官汾祠令一员，次官令一员，另有庙干二员。