俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
一作碌田市。即今湖南攸县西南四十里渌田镇。清 《乾隆内府舆图》： 攸县西南有渌田市。北伐战争中，叶挺部曾在此击溃吴佩孚军。
在今河北临漳县西南十五里。《方舆纪要》卷49临漳县：东崮山，“东魏高澄凿池游玩，其后往往为游宴之所。亦谓之东山，旧在邺东也”。
又作瑯琊。春秋末越国都城。在今山东胶南市西南琅琊镇 (夏河城)。《吴越春秋·勾践伐吴外传》： 勾践二十五年 (前472) 徙都瑯邪。约于公元前379年越王翳始从琅邪迁都于吴 (今江苏苏州市)。秦于此置
①即今江西九江市西南六十里通远街。旧为往来孔道。明、清均置驿丞于此。②北宋政和元年 (1111) 废通远县置，属朱崖军。在今海南省乐东黎族自治县西南黄流、白沙间。政和六年 (1116) 改为通远砦。(
亦名换鹅洞。在今四川隆昌县西里许。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷15隆昌县： 金鹅洞 “溪水东来，绕于西折里许，孤山柱立，水环其趾，下为悬岩，壁立千尺，飞流下坠，常时如匹练，如散珠，及至溪水暴涨，倒立悬
即今贵州麻江县东养鹅村。《明史·贵州土司传》： 万历七年 (1579)，“者亚阿斗以反诛，乃罢乐平吏目，增设麻哈州州判一员，令居乐平司，以养鹅、者亚、羊肠诸苗属之”。万历 《贵州通志》 卷20载巡抚舒
在今江苏盱眙县西北。《方舆纪要》卷21泗州：归仁集堤“在州西北五十里，接宿迁东界。其北有白鹿、邸家等湖，其南有祖陵南之陡湖及沙湖。黄河泛涨，倒灌小河诸口，并挟湖水冲射祖陵及泗州城，故筑堤以捍之。近卫泗
亦作安村镇。在今广东吴川市西南吴阳镇东南。明洪武初置巡司于此。《明史·地理志》 吴川县：宁川所“北有宁村巡检司，治川滘，后迁县西北之地聚村，又迁于芷芎口”。
即今福建莆田县北大洋乡。《清一统志·兴化府》：大洋寨“在莆田县西北八十里万山中，东至福清，西至白沙，南至仙游，北至永福，地当冲要。明万历十七年，箐寇曾廷邦等啸聚为乱，未几就擒，置巡司。本朝乾隆五十四年
即今四川松潘县西毛尔盖乡(上八寨)。1935年8月，中国工农红军长征经此，中共中央在乡北索花寺(毛儿盖寺院)召开政治局会议，继续批判张国焘右倾机会主义路线，决定红军分左右两路北上抗日，史称“毛尔盖会议