东山关帝庙
亦名武庙。在今福建东山县城岣嵝山东麓。建于明洪武二十二年(1389)。正德、嘉靖、万历及清康熙、同治、光绪年间均曾重修。庙依山而筑，规模壮观，远望似苍龙舞海。庙门宫殿式，用六根石柱斗栱构成，数百年来历经台风、地震，迄无损坏。庙中木雕石刻工艺精致。庙右为黄道周出生处，称“石斋故里”;左有钓鳌台、风动石、石僧拜塔、虎崆滴玉等名胜，摩崖石刻亦多。
亦名武庙。在今福建东山县城岣嵝山东麓。建于明洪武二十二年(1389)。正德、嘉靖、万历及清康熙、同治、光绪年间均曾重修。庙依山而筑，规模壮观，远望似苍龙舞海。庙门宫殿式，用六根石柱斗栱构成，数百年来历经台风、地震，迄无损坏。庙中木雕石刻工艺精致。庙右为黄道周出生处，称“石斋故里”;左有钓鳌台、风动石、石僧拜塔、虎崆滴玉等名胜，摩崖石刻亦多。
1929年改乌云设治局置，属黑龙江省。治所在温和镇(今黑龙江省嘉荫县西北乌云镇)。1947年撤销，并入逊克县。旧县名。1929年由乌云设治局升县，治温河镇(今黑龙江嘉荫县西北乌云镇)。1949年撤销，
在今浙江德清县东南。《寰宇记》卷94武康县：“计筹山在县(治今武康镇)东南三十五里。《吴兴记》云：计筹山，昔越大夫计然多才智，筹算于此山。按其地与余杭县分界，今俗谓之界头山，盖筹、头声相应也。”
地区名。相当今安徽中部、江西全境及湖南、湖北东部地区。《史记·货殖列传》： “衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也。” 清钱大昕 《十驾斋养新录》 引 《寰宇记》 谓汉 “封厉王胥于广陵，是为南楚”
即今安徽五河县北双忠庙镇。清光绪《五河县志》卷3：双忠集“在县治北二十里。大路南至县二十里，北至界碑二十里，交虹乡界”。
①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名
在今湖北武汉市武昌城区北。《梁书·王僧辩传》：梁大宝二年(551)， 王僧辩围侯景将宋子仙于郢城，“子仙行战行走，至于白杨浦，乃大破之，生擒子仙送江陵”。在今湖北省武汉市武昌北。南朝梁大宝二年(551
在今内蒙古乌审旗西南。《元和志》 卷4夏州朔方县： 契吴山 “在县 (治所在今陕西靖边县东北白城子) 北七十里。《十六国春秋》 曰： ‘赫连勃勃北游契吴，叹曰： 美哉，临广泽而带清流。吾行地多矣，自马
即今广东平远县东北东石镇。清设东石汛。
北宋天禧二年 (1018) 置，属慈利县。在今湖南慈利县西北七十二里江垭镇。北宋时筑，在今湖南省慈利县西北。后废为市。
即今广东清远市东南洲心镇。清光绪 《广东舆地全图》： 清远县东南洲心墟。