①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
在今江苏苏州市西北虎丘山麓山塘街。是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬和周文元五义士的合葬墓。明天启时苏州巡抚毛一鹭依仗太监魏忠贤的权势，为非作歹，激起公愤。颜佩韦等五人奋起斗争，直至慷慨就义。苏州百姓拆毁魏
一作党坝长官司。清乾隆二十四年(1759)置，属杂谷直隶厅。治所在今四川马尔康县西南党坝乡。《清史稿·岳钟琪传》：乾隆年间，岳钟琪疏言：“党坝为大金川门户。”
清置，属慈溪县。即今浙江余姚市东二十八里丈亭镇。在浙江省余姚市东部。面积58平方千米。人口3.1万。镇人民政府驻丈亭，人口 5200。宋宝庆《四明志》引《夏侯曾先地志》：“慈溪江分流处，有石矶十七八丈
商、西周封国，在今河南巩义市西南。《左传》： 昭公十五年 (前527)，“阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之，以处参虚”。又定公四年 (前506)，“分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗，怀姓九宗，职官五
北宋置羁縻州，属邕州左江道。治所当在今广西西南部左江流域。后废。
一作荧州。北周改豫州置，治所在虎牢 (今河南荥阳市西北三十六里)。辖境相当今河南郑州、荥阳、中牟、新密、新郑、原阳等市县地。隋开皇初改为郑州。(荥xíng) 北周平齐北豫州置，治成皋县(今河南荥阳市西
即今江苏高淳县西狮树乡。民国 《江苏六十一县志》： 高淳县西有 “狮树街镇”。
北宋置，属沧州清池县。在今天津市西。政和三年(1113)改名三河砦。《清一统志·天津府二》：三河砦，“按《水经注》：清河东北径穷河邑南，俗谓之三女城。三女砦之名因此”。
即仆千水。今四川邛崃市南之火井河及南河(邛崃河)。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：临邛县“有布仆水，从布仆来合文井江”。
明初置，即今广西防城港市。《方舆纪要》卷104钦州：防城营在“州南二百里”。后废。万历三十四年(1606)复置，为州西门户。