髑髅作枕
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷下：“李广与兄弟共猎于冥山之北，见虎卧焉，射之，一矢即毙。断其髑髅（音dú lóu，此指死虎之头骨）以为枕，示服猛也。”
汉．李广以虎的髑髅作枕，表示降伏盛猛之物。后因用为咏威猛之典。
宋．陆游《大雪歌》：“曳归拥路千人观，髑髅作枕皮蒙鞍。”（《剑南诗稿》卷九）元．张可久〔南吕．金字径〕《感兴》：“野唱敲牛角，大功悬虎头，一剑能成万户侯。”此直咏汉将军李广的功劳与英雄气概。
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷下：“李广与兄弟共猎于冥山之北，见虎卧焉，射之，一矢即毙。断其髑髅（音dú lóu，此指死虎之头骨）以为枕，示服猛也。”
汉．李广以虎的髑髅作枕，表示降伏盛猛之物。后因用为咏威猛之典。
宋．陆游《大雪歌》：“曳归拥路千人观，髑髅作枕皮蒙鞍。”（《剑南诗稿》卷九）元．张可久〔南吕．金字径〕《感兴》：“野唱敲牛角，大功悬虎头，一剑能成万户侯。”此直咏汉将军李广的功劳与英雄气概。
源见“樊迟之问”。泛指种菜之人。元马致远《哨遍》曲：“桔槔一水韭苗肥，快活煞学圃樊迟。”
见〔进思尽忠，退思补过〕。连动 过，过失。原指大臣事后要考虑弥补君主的过失。后指事后要考虑弥补事情的不足或过失。语出《孝经·感应章》：“君子之事上也，进思尽忠，～，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
亦作“兼收并蓄”。指不分好坏，一律收罗存蓄。唐代韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”玉札：一名玉屑，又名琼浆。丹砂：朱砂。赤箭：天麻。青芝：青
大道：指原始共产社会的那些原则。隐：消逝不见。 意谓原始公社制度解体，天下成为私家的。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……”《隋书．经籍志．经部》：“自大道
同“抱瓮灌园”。唐李白《赠张公洲革处士》诗：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”
《庄子．大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”唐．陆德明《经典释文》：“崔（譔）云：‘傅说死，其精神乘东维，托龙尾，乃列宿。今尾上有傅说星。’”古代传说，殷高宗武丁的
圣善：明理而善良。令：善。 母亲明智善良，我们子女没有善德。 怀念母亲兼以自责之辞。语出《诗．邶风．凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。”明．李贽《焚书．书答。复晋川翁书》：“《易》
源见“羊祜识金环”。旧时指前生之事。唐王维《恭懿太子挽歌》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
《汉书．长沙定王发传》：“长沙定王 发，母唐姬，故程姬侍者……以孝景前二年立。以其母微无宠，故王卑湿贫国。”颜师古注引应劭曰：“景帝后二年，诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙。上
同“唯唯诺诺”。唐韩琬《御史台记．来俊臣》：“〔周綝〕惧俊臣莫敢西顾，但视东唯诺而已。”【词语唯诺】 汉语大词典：唯诺