源见“书同文，车同轨”。表示国家统一。北周庾信《周宫调曲》：“永从文轨一，长无外户人。”
同“五君咏”。元周权《夏日访黄府尹席上次黄德厚韵》：“千篇已羡奴岛 可，五咏未许馀山 王。”
不做无益的事来妨害有益的事。 古人反对“玩物丧志”，认为娱情于自然风光、服用器物，是做无益之事而妨害正事。语出《书．旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志，志以道宁，言以道接，不作无益害有益，功乃成。”唐．吴
唐朝诗人许浑在“安史之乱”以后，藩镇割据，李唐王朝逐步走向衰败、农民大起义正处于酝酿的时代，面对即将来临的时代风雨，写下了《咸阳城东楼》这一千古著名的诗章。这首七律写道：“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀
源见“白云心”。指山中隐居。唐白居易《咏史》：“可怜黄 绮入商洛，闲卧白云歌《紫芝》。”明徐渭《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”
《岁时广记》卷五引宋 吕原明《岁时杂记》：“元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：‘卖与尔蒙懂。’卖口吃亦然。”蒙懂，迷糊；疾呆。“卖蒙懂”谓卖出痴呆，留下聪明给自家。为宋时的一种民俗。明田汝成《
比喻没处可寻之物。清代翟灏《通俗编．禽鱼．三脚虾蟆》：“《五灯会元》：杨大年与石霜园参征，杨曰：‘三脚虾蟆跳上天。’园曰：‘一任?跳。’按，俗言虾蟆唯月中者三脚，因有三脚虾蟆没处寻之谚。”【词语三脚虾
《旧唐书．李义府传》：“时人言义府笑中有刀，又以柔而害物，号曰李猫。”《新唐书．李义府传》作“人猫”。唐．李义府表面柔婉而有猫的媚态，心却歹毒，故时人称其为“李猫”（或“人猫”）。后因用以比喻外表温恭
《吕氏春秋》卷二十《恃君览．观表》：“古之善相马者，寒风氏相口齿，麻朝相颊，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相?，投伐褐相胸肋，管青相膹肳，陈悲相股脚，秦牙相前，赞君相后。凡此十一人者，皆天下之良工也，其所
同“禹惜寸阴”。《晋书．皇甫谧传》：“夫贵阴贱璧，圣所约也；颠倒衣裳，明所箴也。”并列 比喻时间的宝贵。语本汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”谓宝贵光阴甚于