词语屋>历史百科>历史典故>马不入厩

马不入厩

同“马愿如羊”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“马不入厩,金不入怀。”


【典源】《后汉书·张奂列传》:“芜豪帅感奂恩德,上马二十匹,先零酋长又遣金鐻八枚。奂并受之,而召主簿于诸羌前,以酒酹地曰:‘使马如羊,不以入厩; 使金如粟,不以入怀。’悉以金马还之。”

【今译】 后汉张奂任安定属国都尉,与诸羌人部共击匈奴,羌人头领感激张奂的恩德,赠给他二十匹马,八枚金器。张奂都接受下来,然后召来主簿,当着诸羌头领的面,以酒酹地发誓说:“即使马象羊那么小,也不入我的马厩,即使金象粟那么少,也不入我的怀。”将金、马全数归还。

【释义】 后以此典形容官吏清廉从政。

【典形】 马不入厩、马愿如羊、使马如羊、有金如粟、羌人之马。

【示例】

〔马不入厩〕 北周·庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“军国纷总,部领填阶,马不入厩,金不入怀。”

〔马愿如羊〕 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“清不置水,明非举独,马愿如羊,金须似粟。”

〔使马如羊〕 宋·魏了翁《潼川路安抚到任谢表》:“销带牛佩犊之风,导之务本; 坚使马如羊之誓,廉以安边。”

〔有金如粟〕 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》:“有马如羊,不以入厩;有金如粟,不以入怀。”


【词语马不入厩】   汉语词典:马不入厩

猜你喜欢

  • 鲲鹏运海

    同“鲲鹏展翅”。清 江云龙《肯堂归自淮上各答一首》诗之一:“庄生放言颇快意,鲲鹏运海天倍风。”

  • 傥来物

    《庄子.缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。”所谓“轩冕”,本指轩车和冕服,后引申指官位爵禄。庄子认为,古代所谓得志,并非指升官发财。官爵本是身外之物,并不如性命那样是存在于自身的,它是“

  • 温故而知新

    温习旧的知识,获得新的理解和体会。语出《论语.为政》:“温故而知新,可以为师矣。”《礼记.中庸》:“故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”《汉书.成帝纪》:“

  • 骑竹儿童

    源见“竹马交迎”。泛指欢迎的人群。清李渔《风筝误.请兵》:“爱棠父老衰同我,骑竹儿童大似初。”

  • 野人献日

    同“野人奏曝”。唐 欧阳玭有《野人献日赋》。见“野人奏曝”。唐·欧阳玭有“野人献日赋”。【词语野人献日】  成语:野人献日汉语大词典:野人献日

  • 小垂手

    《玉台新咏》卷七南朝梁.简文帝(萧纲)《小垂手》:“舞女出西秦,蹑影舞阳春。且复小垂手,广袖拂红尘。折腰应两笛,顿足转双巾。峨眉与慢脸,见此空愁人。”“小垂手”是乐府杂曲歌词名,原本是古代一种舞蹈的名

  • 上知下愚

    指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为,所有的人可以分为“生而知之”,“学而知之”,“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”,“困而不学”是为“下愚”。而在所有人

  • 斗牛紫气

    同“斗间紫气”。清赵执信《赠山阳程远复》诗:“斗牛紫气常浮动,定有张 雷识剑光。”

  • 雪爪痕

    同“鸿爪雪泥”。清 丘逢甲《季平为书澹定村三大字赋谢》诗:“他年乞与和平里,同证名贤雪爪痕。”

  • 千载独步

    唐.李阳冰《草堂集序》:“自三代已来,风骚之后,驰驱屈宋,鞭挞扬马,千载独步,唯公一人。”独步:独一无二。因以“千载独步”形容古往今来绝无仅有、独一无二。也作“千古独步”。清.李汝珍《镜花缘》九三回: