鲲鹏运海

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• 举不失德，赏不失劳

  形容政治廉明公正。公元前597年，楚庄王率师伐郑，晋派荀林父率军救郑。待到晋军渡河，始听说郑国已为楚国所败，背晋向楚。在这种情况下，荀林父打算率军返国，待到楚军退回时再去伐郑。晋大夫士会表示赞成。他认

• 谗言三及

  同“谗言三至”。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”

• 神女霜飞

  同“青女司霜”。唐吴融《红树》诗：“一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同；自是孤根非暖地，莫惊他木耐秋风。”

• 肉阵与烛围

  五代．王仁裕《开元天宝遗事》下《肉阵》：“杨国忠于冬月，常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，盖藉人之气相暖，故谓之肉阵。”肉阵，又称为“肉屏风”。唐．冯贽《云仙杂记》卷五《烛围》引《长安后记》：“韦陟家

• 金华羽士

  晋．葛洪《神仙传．黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之，……道士曰：‘金

• 标铜柱

  源见“马援铜柱”。谓铭记边功。宋张榘《满江红．寿壑相》词：“沙溪远标铜柱界，关河尽补金瓯缺。”

• 剑炊世界

  源见“盲人骑瞎马”。比喻险恶的社会环境。宋陈著《沁园春．和元春兄自寿》词：“箭过光阴，剑炊世界，谁带经锄谁笔耕？”

• 缑山弄箫

  源见“王乔控鹤”。借指过悠闲的隐居生活。明 王錂《春芜记．访友》：“因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。”

• 枭破镜

  比喻忘恩背义的恶人。传说枭是食母的恶鸟，破镜是食父的恶兽。《汉书．郊祀志上》，“祠黄帝，用一枭破镜。”唐代颜师古注引孟康曰：“枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之。”亦作“枭

• 利令智惛

  见“利令智昏”。《镜花缘》92回：“及至利到眼前，就把‘害’字忘了，所谓‘～’，能不浩叹!”【词语利令智惛】 　成语：利令智惛