问当归
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》:“回首大宛山上月,更无缄札问当归。”
同“阮籍哭”。清吴伟业《行路难》诗十八:“君不见嵇生忧愤阮生哭,箕踞狂呼不得意。”【词语阮生哭】 汉语大词典:阮生哭
源见“题桥柱”。谓富贵而归故乡。美称官员归省。明姚夔《送邹亚卿归省》诗之五:“双旌归相韩忠献,驷马还乡马长卿。”
见〔何意百炼钢,化为绕指柔。〕其他 比喻心情刚强之人,变为非常柔顺。 晋刘琨为段匹䃅所拘,自知必死,为五言诗,赠其故吏卢谌云:“何意百炼刚,化为绕指柔。”《孽海花》35回:“自从花翠琴嫁
司马迁《史记.赵世家》载:春秋时,晋国大臣屠岸贾杀死赵朔并灭其族。赵朔的妻子生下一个遗腹子,藏在宫里。“屠岸贾闻之,索于宫中。夫人置儿绔中,祝曰:‘赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。’及索,儿竟无声。已
《世说新语.文学》:“何平叔注《老子》,始成,诣王辅嗣。见王《注》精奇,乃神伏曰:‘若斯人,可与论天人之际矣!’因以所注为《道德二论》。”南朝.梁.刘孝标注引《魏氏春秋》:“弼论道约美不如晏,自然出拔
《史记.项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。”楚.项梁希望项籍刻苦学习
源见“沧海横流”。比喻时世动乱不安。清 丘逢甲《陈伯潜学士以路事来粤相晤感赋》诗之一:“横流沧海无安处,故国青山有梦思。”【词语横流沧海】 成语:横流沧海
南朝梁.任昉《述异记》卷上:“吴既灭越,栖勾践于会稽之上,地方千里。勾践得范蠡之谋,乃示民以耕桑,延四方之士,作台于外而馆贤士,今会稽山有越王台。”后人常用此典故咏史。越王台,是春秋时越王勾践为招纳贤
宋.林逋(林和靖)山园小梅诗之一:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”千古传为咏梅佳句。林诗原描写梅花的香味与姿态,后“暗香疏影”遂为梅花的代词。亦作“疏影暗香”。清.陈忱《水浒后传》第十四回:“两个
源见“班姬咏扇”。喻哀怨悲愁的表情。唐李廷璧《愁诗》:“潘岳愁丝生鬓里,婕妤悲色上眉头。”