源见“自出机杼”。比喻诗文创作构思、词采、风格新颖独创。清 和邦额《夜谭随录．春秋楼》：“关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一
南朝宋．何法盛《晋中兴书》：“王猛少贫贱，鬻畚为事。尝至洛阳货畚，有人于市贵买其畚，云：‘家近在此，可随我取直。’遂去，忽至深山。此人曰：‘且住，当先启道君。’须臾猛进，见一公踞胡床，头白，将从十许人
同“汉皇前席”。唐章八元《酬刘员外月下见寄》：“宣室思前席，行看拜主恩。”
同“颜回瓢饮”。宋林逋《雪》诗之一：“独有闲关孤隐者，一轩贫病在颜瓢。”【词语颜瓢】 汉语大词典：颜瓢
源见“三已无愠色”。形容宽宏大量，不计较个人得失。宋苏轼《苏子容母陈夫人挽词》：“忘躯徇国乃吾子，三仕何曾知愠喜。”
指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为，所有的人可以分为“生而知之”，“学而知之”，“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”，“困而不学”是为“下愚”。而在所有人
见〔欢娱嫌夜短，寂寞恨更长〕。
比喻说话少的人。《淮南子．说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。”高诱注：“言其不多鸣，故不脂之喻无声也。一说，不脂之户难开闭，亦喻人少言语也。”【词语不脂户】 汉语大词典
《后汉书．蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“焦尾琴”为琴的美称。元石子章《竹坞听琴》一折：“夜深了也，取下我这
同“卖官鬻爵”。清 洪昇《长生殿．权哄》：“还说不朦蔽，你卖爵鬻官多少？贪财货竭脂膏。”见“卖官鬻爵”。清·洪昇《长生殿·权哄》：“还说不朦蔽，你～多少? 贪财货竭脂膏。”【词语卖爵鬻官】 成语：卖