《晋书．隐逸传．陶潜传》：“刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：‘我性不狎世，……’弘每令人侯之……潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出于相见，遂欢宴穷日。潜无履，弘顾
王事：朝廷之事。靡：无，没有。盬（ ㄍㄨˇ gǔ ）：止息。 原意是国王差事做不完，后泛指公务繁忙。语出《诗．唐风．鸨羽》：“王事靡盬，不能艺稷黍。”同书《小雅．四牡》：“王事靡盬，不遑启处。”唐
参见：班定远【词语定远】 汉语大词典：定远
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的拐杖。宋陆游《占城棕竹拄杖》诗：“参云气压葛陂龙，跨海来扶笠泽翁。”
同“索米长安”。清尤侗《十二时．观猎》词：“索米金门，摊书玉局，见猎空欢喜。”
见“螳臂当车”。清·里人何求《闽都别记》上：“启文曰：狂贼凶恶，毫无仁义，朝廷以百万之众不能御敌，以致横行天下，岂听我们一言之理，何异～，飞蛾投火?”【词语螳臂当辕】 成语：螳臂当辕
《晋书．帝纪．孝怀帝》：“七年春正月，刘聪大会，使帝著青衣行酒。侍中庾珉号哭，……”《左传．僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”晋孝怀帝时，刘聪僭即帝位，迁（怀）帝及惠帝羊后于平阳。又使帝
源见“苏秦六印”。泛指可供温饱的田产。元许有壬《沁园春．次张孟功韵》词：“鬓影星星，人情落落，恰念苏家负郭田。”
作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之
同“漱石枕流”。前蜀杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还；漱流枕石之人，拂衣长往。”见“枕石漱流”。前蜀·杜光庭《大王初修葛仙化告真词》：“熊经鸟申之士，抗步不还;～之人，拂衣长往