词语屋>历史百科>历史典故>藿食者与国计

藿食者与国计

汉.刘向《说苑.善说》:“晋献公之时,东郭民有祖朝者,上书献公曰:‘草茅臣东郭民祖朝,愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰:‘肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉。’……今大王曰,食肉者已虑之矣,藿食者尚何与焉。设使食肉者一旦失计于庙堂之上,若臣等之藿食者,宁得无肝胆涂地于中原之野与!……臣安得无与国家之计乎?……”

晋献公时,草野之民祖朝自荐参与国政大事。献公召见了他,谈三日,立以为师。后因以为草野之民参政的典故。

后汉书.刘陶传》:“臣伏读铸钱之诏,平轻重之议,访覃幽微,不遗穷贱,是以藿食之人,谬延逮及。”


猜你喜欢

  • 吞蛭

    汉贾谊《新书.春秋》:“楚惠王食寒葅(葅同菹,酢菜;腌菜)而得蛭(蛭是环节动物门的一纲,此处当指水蛭),因遂吞之。腹有疾而不能食。令尹入问曰:‘王安得此疾?’王曰:‘我食寒葅而得蛭,念谴之而不行其罪乎

  • 何至作楚囚相对

    楚囚:本指被俘的楚国人。后借指处于困境无计可施的人。 何至于像楚囚一样相对而泣! 多用作在困境中催人兴起之语。语出《世说新语.言语》:“唯王丞相愀然变色曰:‘当共勠力王室,克服神州,何至作楚囚相对

  • 多乎哉,不多也

    多:指多能,犹言技艺全面。 原意是说君子人能干各种技艺吗?不会的。语出《论语.子罕》:“子闻之,曰:‘太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。’”后“多”由“多能”之“多”演变为一般数

  • 三徙教

    同“三迁之教”。汉曹操《善则行》:“既无三徙教,不闻过庭语。”【词语三徙教】   汉语大词典:三徙教

  • 款交

    至交,真诚相待的朋友。《南史.孔珪传》:“与瑯玡王思远、庐江何点、点弟胤,并款交。”又《杜京产传》:“会稽孔?,清刚有峻节,一见而为款交。”【词语款交】   汉语大词典:款交

  • 邛坂叱登

    源见“王尊叱驭”。指勇登险境。清赵翼《题孙子潇翰林诗册》诗:“檀溪奋跃三丈阔,邛坂叱登九折敻。”

  • 伍哙

    同“哙等伍”。清 杨潮观《贺兰山谪仙赠带》:“怎知道国士无双来意外,休教伍哙。”

  • 不少概见

    少:稍,略微。概:梗概,大略。 不能略微见到一个梗概。 指很难见到。语出《史记.伯夷列传》:“余以所闻(许)由、(务)光义至高,其文辞不少概见,何哉?”司马贞索隐:“概是梗概,谓略也。盖以由光义至

  • 泄沓

    同“泄泄沓沓”。《明史.陈子龙传》:“中兴之主,莫不身先士卒,故能光复旧物。今人国门再旬关,人情泄沓,无异升平。清歌漏舟之中,痛饮焚屋之内,臣不知其所终。”【词语泄沓】   汉语大词典:泄沓

  • 不赞一辞

    指出于推托等原因而一句话也没说。《官场现形记》第五十八回:“李大人看了不赞一辞,赵大人看了仍旧交还司员。”见“不能赞一辞”。《官场现形记》58回:“李大人看了~,赵大人看了仍旧交还司员。”【词语不赞一