《史记．绛侯周勃世家》附“周亚夫”：“条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：‘君侯三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。’亚夫笑曰：‘臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？指示我。’许负指其口曰：‘有纵理入口。此饿死法也。’”
纵理纹入口，指面部有竖纹衔接口边。旧时相者说此当主饿死的法相。汉条侯周亚夫有纵理纹入口，故相面先生许负说他当饿死。后坐事，不食五日，呕血而死。后因用为主饿死法相之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十九《有术士过门谓余寿及九十》：“敢言万里封侯事，但问纵文入口无？”
《新唐书．崔信明传》：“（信明）尝矜其文，谓过李百药（唐初史学家，善文学）……（世翼）遇信明江中，谓曰：‘闻公有“枫落吴江冷”，愿见其余。’信明欣然多出众篇。世翼览未终，曰：‘所见不逮所闻！’投诸水，
参见：团扇郎
同“山中宰相”。清徐作肃《赠陈相年》诗：“山中陶弘景，宰相可媲名。”
《左传．庄公七年》：“星陨如雨”。宋吴自牧《梦粱录．元宵》：“诸营班院于法不得与夜游，各以竹竿出灯球于半空，远睹若飞星。”后遂用“星如雨”比喻元宵灯火之盛。宋辛弃疾《青玉案．元夕》词：“东风夜放花千树
源见“杖化龙”。指仙家变化。明唐寅《观鳌山》诗之三：“水激葛陂龙化杖，月明缑岭凤随车。”
同“千金答漂母”。清宋琬《漂母祠》诗：“千金一饭犹思报，肯负高皇吐哺恩？”
《诗经．小雅．皇皇者华．序》：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”东汉．郑玄笺：“言臣出使能扬君之美，延其誉于四方，则为不辱命也。”《诗经．小雅．皇皇者华．序》言使臣外出扬君之美
“新台”为《诗．邶风》篇名。小序谓刺卫宣公。春秋时，卫宣公为儿子伋娶齐女，闻其貌美，欲自娶，遂于河边筑新台，将齐女截留。“国人恶之，而作是诗也。”新台故址在今河南 濮阳境。后用以“新台故事”喻不正当的
源见“乘车穿鼠穴”。比喻不可能实现的荒唐事。清钱谦益《丙申春就医秦淮》诗之十：“梦我迢遥黄阁居，真成鼠穴梦乘车。”
《庄子．天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃垢索之而不得也。乃使象罔。象罔得之。”传说黄帝出游遗失了玄珠，派了好几个人去找都未找回，于