汉．袁康《越绝书．越绝外传．记宝剑》：“（楚昭王）令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使作铁剑……毕成，风胡子奏之楚王。楚王见此三剑（即龙渊、泰阿、工布三剑）之精神，大悦风胡子。”风胡子简称风胡，亦作风湖，
《三国志．管宁传》“此宁志行所欲必全，不为守高”裴松之注引晋皇甫谧《高士传》：“管宁(字幼安)自越海及归，常坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。”后因以“管宁榻”借指隐居高士心意恬静、甘
南朝 宋刘义庆《世说新语．巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故，以“颊上三毛”比喻文章或图
源见“锦绣肝肠”。比喻才华出众、文辞华丽。宋晁补之《送北京学生曹慈明秀才之京师》诗：“文章锦心仍绣腑，屠龙殚家安用肝？”【词语绣腑】 汉语大词典：绣腑
同“谢庭兰玉”。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”【词语谢家树】 汉语大词典：谢家树
《诗．大雅．文王》：“商之孙子，其丽不亿。”朱熹集传：“丽，数也。不亿，不止于亿也。”后以“丽亿”指数目极多。《宋史．乐志八》：“歆馨锡羡，保民丽亿。”【词语丽亿】 汉语大词典：丽亿
《晋书．谢安传论》：“暨于褫薜萝而袭朱组，去衡泌而践丹墀。”古之隐士，多穿薜萝（薛荔、女萝都是植物名）织成的服装，解去薜萝，是离开山林弃隐之意。后遂用为弃隐入仕之典。唐．李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授
源见“蓂荚”。古指象征祥瑞的蓂荚。唐郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》诗：“月满增祥荚，天长发瑞灵。”【词语祥荚】 汉语大词典：祥荚
在室内发怒的人，即使走到集市上，其怒色仍然可见。《战国策．韩策》：“语曰：‘怒于室者色于市。’今公叔怨齐，无奈何也。”色：怒形于色。
槛（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：关动物的大笼子。 不要做槛中的羊。 意谓不要做受制于人者。语出《后汉书．广陵思王荆传》：“当为秋霜，无为槛羊。”李贤注：“槛羊，受制于人。”宋．吴淑《霜赋》：“非宜