黄为中和之色，黄中，喻内德之美。形容人内在的才、德充沛润泽。原指北魏高允。高允，字伯恭，渤海(今河北南皮)人。允少有奇度，清河崔玄伯曾叹道：“高子黄中内润，必为一代伟器，只恐我来不及见了!”允好文学，
汉刘向《新序．杂事四》载：春秋齐桓公至麦丘，遇一老人，年八十三。桓公令其以寿祝。麦丘邑人一祝主君甚寿，金玉是贱，人为宝；二祝主君无羞学，无恶下问，贤者在傍，谏者得人；三祝主君无得罪于臣下和百姓。后因以
源见“南山雾豹”。比喻潜身隐居，洁身自好。宋黄庭坚《赋未见君忧心靡乐八韵寄李师载》：“雾重豹成文，水清鱼自见。”【词语豹成文】 汉语大词典：豹成文
源见“渭滨垂钓”。比喻以利禄吸引人才。唐司空图《上考功》：“方启钓川之兆，俄缠罢市之悲。”【词语钓川】 汉语大词典：钓川
比喻用不同的方法达到同一目的。《隋书·儒林传序》： “北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。” 参见：○同归殊途见“殊途同归”。《隋书·儒林传序》：“大抵南人约简，得其英华;
源见“三尸”。喻奸邪之人。唐司空图《云台三官堂文》：“烹妖散魅，免助虐于三虫；挖鹤羁龙，笑摧枯于一鹿。”【词语三虫】 汉语大词典：三虫
唐代谓天下之盛，扬州第一，四川次之。宋代洪迈《容斋随笔》卷第九：“唐世盐铁转运使在扬州，尽斡利钱，判官多至数十人，商贾如织，故谚称‘扬一蜀二’，谓天下之盛，扬为一而蜀次之也。”
源见“鸠居鹊巢”。喻淹留他乡之人。宋孙觌《寄题四明吴勰拙轩》诗之二：“老罢谁当问喘牛，羁栖且作寄巢鸠。”
同“轩辕镜”。唐无名氏《古镜》诗：“砚滴方渚水，庭悬轩帝铜。”【词语轩帝铜】 汉语大词典：轩帝铜
同“紫泥书”。唐钱起《和万年成少府寓直》：“明朝紫书下，应问长卿才。”【词语紫书】 汉语大词典：紫书