《战国策．赵策二》：苏秦“说赵王曰：‘……虽然，奉阳君妒，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”宋．鲍彪注：“妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”古语有
唐 刘?《隋唐嘉话》卷中：“太宗尝出行，有司请载副书以从，上曰：‘不须。虞世南在此，行秘书也。’”后因以“行秘书”泛称博学多闻的人。宋赵蕃《寄孙子进昆仲》诗：“大孙行秘书，今古靡不观。”清赵翼《偶有遗
源见“孔鲤趋庭”。谓子承父教。薛奇童《和李起居秋夜之作》：“过庭闻礼日，趋侍记言回。”
宓妃：即“洛神”，洛水的女神，相传为宓牺之女。三国魏曹植《洛神赋》：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。”晋代张衡《思玄赋》：“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。”
旧题隋王度《古镜记》载：王度从师侯生处得到一面古镜，相传可以辟邪。后来，有一天，镜匣中突然发出悲鸣，犹如龙吟，开匣一看，宝镜已消失了。后因用作咏镜的典实。唐李群玉《古镜》诗：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。
天地闭塞昏暗，贤人隐退匿迹。 形容乱世社会黑暗。语出《易．坤．文言》：“天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。”宋．欧阳修《五代史．一行传．序》：“呜呼！五代之乱极矣，传所谓天地闭，贤人隐之时欤！”
犹言四海之内。《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”率：循。滨：泛指边界。古人以为中国四周都有海，故说“率土之滨”。偏正 率，循，沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下，四海之内
《史记．吴太伯世家》：“二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，报姑苏也。越王勾践乃以甲兵五千人栖於会稽（贾逵曰：会稽，山名）……”春秋时，越王勾践被吴国打败，栖于会稽山中。后终灭吴。后用咏屈从暂栖，以图再
源见“桃叶桃根”。泛指歌妓。唐白居易《马坠强出赠同座》诗：“坐依桃叶妓，行呷地黄杯。”【词语桃叶妓】 汉语大词典：桃叶妓
源见“南楼”。指名公吟咏清谈。宋毛滂《水调歌头．登衢州双石堂呈孙八太守公素》词：“尽彻东平屏障，不废南楼谈咏，宴寝自凝香。”