勾践栖山中
《史记.吴太伯世家》:“二年,吴王悉精兵以伐越,败之夫椒,报姑苏也。越王勾践乃以甲兵五千人栖於会稽(贾逵曰:会稽,山名)……”
春秋时,越王勾践被吴国打败,栖于会稽山中。后终灭吴。后用咏屈从暂栖,以图再起之典。
清.顾炎武《秋山》:“勾践栖山中,国人能致死。”
《史记.吴太伯世家》:“二年,吴王悉精兵以伐越,败之夫椒,报姑苏也。越王勾践乃以甲兵五千人栖於会稽(贾逵曰:会稽,山名)……”
春秋时,越王勾践被吴国打败,栖于会稽山中。后终灭吴。后用咏屈从暂栖,以图再起之典。
清.顾炎武《秋山》:“勾践栖山中,国人能致死。”
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐罗隐《闲居早秋》诗:“六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。”
同“河图洛书”。三国 魏曹丕《以孙登为东中郎封侯策》:“盖河 洛写天意,符谶述圣心。”【词语河洛】 汉语大词典:河洛
唐李复言《续玄怪录.定婚店》载:杜陵韦固,元和二年旅途遇一老人,携布囊坐于阶上,向月捡书,自言“主天下之婚姻”。固问所寻何书?答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物?答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其
克己:克制自己。复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。 一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书.
同“湘妃”。明高濂《玉簪记.求配》:“戴一顶碧玉霞冠,真个像水托出湘波仙子。”【词语湘波仙子】 成语:湘波仙子汉语大词典:湘波仙子
源见“下逐客令”。泛指被贬谪的人。唐李商隐《哭刘司户》诗之二:“有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。”
源见“四知金”。谓严拒贿赂。明 吾丘瑞《运甓记.嗔鲊封还》:“指望他畏四知,来三异,饮投钱,骑留犊,彻底澄清。”【词语畏四知】 汉语大词典:畏四知
源见“蚁动牛斗”。形容神情恍惚。清赵翼《夜醒早》诗:“灯光照梦犀燃渚,炉沸惊魂蚁撼床。”
源见“灌夫骂坐”。借指借酒使性骂人。冒广生《夜行船.题姚粟若东海扬尘图》套曲:“俺不是灌夫醉骂,休嫌信口波查。”【词语灌夫醉骂】 汉语大词典:灌夫醉骂
同“融会贯通①”。宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》:“已而遍观诸书,博求百家,融会通浃,天文、地理、象数、异书,无不该极。”见“融会贯通①”。宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》:“已而遍观诸书,