槐安蚁
同“槐根蚁”。清 半标子《忒忒令.题情》套曲:“邯郸驴学断肠声,槐安蚁闹销魂阵。”
同“槐根蚁”。清 半标子《忒忒令.题情》套曲:“邯郸驴学断肠声,槐安蚁闹销魂阵。”
同“商瞿庆迟”。唐元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》:“商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。”
源见“东山携妓”。指游山玩水,逍遥倜傥。宋朱敦儒《桂枝香.南都病起》词:“谢山携妓,黄垆贳酒,旧愁慵整。”
庞:亦作“尨”。杂色。皓:白。眉发花白,老年之象。语本《文选.张衡〈思玄赋〉》:“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》:“颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝,尝辇过郎署,见驷尨眉皓发。”见“尨眉
辕:大车前木柄车辕,压在车轴上,支架车箱。 驹(jū居):小幼马。 此典指汉武帝斥责群臣不敢分辨是非曲直,畏缩得好像大车辕下小幼马一样。后以此典比喻畏缩不前,无所作为。汉武帝(前156年一前87年),
同“原宪甘贫”。明吴应箕《九月十一日生辰》诗:“任侠季心终以气,长歌原宪不羞贫。”
源见“吉光片羽”。吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。明王世贞《题三吴楷法十册》之六:“吾所缀集,皆待诏中年以后书,真吉光凤羽,缉而成裘,后人其宝守之。”并列 神兽吉光与凤凰身上的毛羽。比喻珍贵的艺术品。
拿到了征召录用的通知书,又作“捧檄”。《后汉书.刘平……传》:“庐江毛义,家贫,以孝行称。南阳人张奉往候之,坐定而府檄适至,以义守令,义奉檄而入,喜动颜色。奉心贱之。及义母死,去官行服,公车徵不至。奉
《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”后以“过化存神”谓圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。《论语.学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”宋朱熹集注:“圣
源见“一钱太守”。称赞地方官清廉爱民。唐司空曙《送严使君游山》诗:“家楚依三户,辞州选一钱。”
源见“玉堂金马”。谓出入金马门。指担任朝官。《文选.谢朓〈郡内高斋闲坐答吕法曹〉》诗:“若遗金门步,见就玉山岑。”吕向注:“金门谓金马门。言若能遗金门步,当见就我此山中也。”亦指担任朝官的人。唐张九龄