《吕氏春秋．重言》：“成王（周武王之子，名姬诵）与唐叔虞（名虞，周武王之子，成王弟）燕居（闲居），援梧（一作桐）叶以为珪（珪，或作圭，古代作为瑞信的玉），而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜，以告周公（武王弟，因成王幼，摄朝政），周公以请曰：‘天子其封虞耶？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。”此事又见《史记．晋世家》，汉．刘向《说苑．君道》。
叔虞是晋之始祖。后世所称的“桐封”或“削桐”、“翦桐”即是指成王戏封叔虞的故事。山西太原市西南晋祠圣母殿上的匾额题词“惠洽桐封”，本此。
唐．柳宗元写了一篇散文叫做《桐叶封弟辨》（见《柳河东集》，又见《古文观止》），对于周公成其桐封之事提出驳议。可以参阅。
后因又以桐圭指帝王封拜。唐．王勃《常州刺史平原郡开国公行状》：“剪桐疏爵（分爵），分茅建社。”《三国志．蜀书．郤正传》：“且阳灵幽于唐叶，阴精应于商时，阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”
嘲讽热中于追名逐利的人。旧题唐冯贽《云仙杂记．天峰煤与绫文刺孰胜》引《大唐龙髓记》：“卢杞与冯盛相遇于道，各携一囊，杞发盛囊，有墨一枚，杞大笑。盛正色曰：‘天峰煤和针鱼脑，入金溪子手中，录《离骚》古本
同“扣角行歌”。清田茂遇《贫交行》：“君不见古来英雄不用为佣保，叩角行歌石皓皓。”
《晏子春秋．外篇第七》：“晏子治东阿，三年，景公召而数之，……晏子对曰：‘臣请改道易行而治东阿，……’景公许。於是明年上计，景公迎而贺之，……晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，……君反以
《世说新语．汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”晋．石崇家极为豪富，生活奢侈，做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐．李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
同“铜柱标”。明汤显祖《紫钗记．高宴飞书》：“金汤生气象，迥铜标；图画在麒麟，第一高。”
源见“琴挑文君”。谓以琴音传达的爱慕之意。南朝 齐谢朓《夜听妓诗》之二：“上客光四座，佳丽直千金。挂钗报缨绝，堕珥答琴心。”唐白居易《和殷协律琴思》：“烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。”【词语琴心】
见“道殣相望”。【词语道殣相属】 成语：道殣相属汉语大词典：道殣相属
《后汉书．马援传》载：东汉梁松是光武帝的女婿，身居高官。一次，伏波将军马援患病，梁松前去问候，在床下拜见。马援因与梁松的父亲是朋友，视梁松为晚辈，没有答礼。梁松因此对马援怀恨，在马援死后，仍上书诬告他
《晋书．羊祜传》：“时吴有童谣曰：‘阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。’祜闻之曰：‘此必水军有功，但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农，祜知其可任，濬又小字阿童，因表留濬监益州诸
《史记．梁孝王世家》载：西汉时，梁孝王刘武在开封东南建造了一所大花园，名为梁园，亦称菟园。“东西驰猎，拟于天子。”又“招延四方豪杰，自山东游说之士，莫不毕至。”极尽欢宴逸乐之事。但好景不长，刘武不久因