染柳
参见:柳汁染衣
参见:柳汁染衣
《论语.颜渊》:“浸润之谮。”后以“谮润”指日积月累的谗言。《三国志.孙坚传》:“坚与卓非有骨肉之怨也,而将军受谮润之言,还相嫌疑。”【词语谮润】 汉语大词典:谮润
源见“张敞画眉”。借指风流多情的夫婿。宋刘过《蝶恋花.赠张守宠姬》词:“眉黛两山谁为扫,风流京兆 江南调。”
乐道:爱好道。志向在追求真理,所以不以贫穷为忧。《论语.学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也。未若贫而乐道,富而好礼者也。’”见“安贫乐道”。《论语·学而》:“未若~,富而好礼
同“二疏还乡”。唐护国《归山作》诗:“四皓将拂衣,二疏能挂冠。”
没有刻上文字的碑。比喻虚有仪表而腹无文墨的人。为五代后唐时期人们对崔协的蔑称称呼。崔协(?-929年)字思化,贝州清河(今河北清河)人。唐末进士及第,曾任度支巡官、渭南尉、直史馆等职。后梁时,官至吏部
说(shuì),游说;藐,轻视,小看。原意是说游说诸侯时,心中当对其存轻视之意。后则泛指藐视权贵。孟子说,凡是去游说大人,就先要轻视他们,别把他们显赫看得了不起。他们的殿堂台阶几丈高,檐桷几尺宽,我得
源见“怖鸽”。喻指受庇护者。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗:“赖佛得庇护,无异栖影鸽。”
北周庾信《谢滕王集序启》:“凤穴歌声,鸾林舞曲。”《北史.文苑传序》:“潘、陆、张、左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。”后因以“凤穴”喻指文才荟萃的地方。唐李商隐《拟意》诗:“夫向羊车觅,男从凤穴求。”亦
《左传.襄公二十九年》:“(吴公子季札)聘于郑,见子产,如旧相识。”春秋时,吴公子季札到郑国访问通好,因为都是贤者,初次见到郑子产,就如老友相识,一见倾心。后用为咏友情之典。唐.白居易《伤唐衢二首》其
《论语.述而》:“子曰:‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。’”孔子说,吃粗饭,喝清水,曲臂代枕而睡,虽然清苦但确实也乐在其中。至于用不义的手段得到的富贵,对于我来说就像