无己拥被
参见：捶琴
参见：捶琴
谓姿质平常。清代洪升《长生殿．闻乐》：“想我浊质凡姿，今夕得到月府，好侥幸也。”亦用于喻指品德，才能的凡庸。并列 资质平庸，姿容平常。清·洪昇《长生殿·闻乐》：“想我～，今夕得到月府，好侥幸也。”△贬
《晋书．潘岳传》：潘岳自太傅主簿除名，“选为长安令，作《西征赋》，述所经人物山水，文清旨诣。”晋．潘岳离开洛阳到长安去上任，曾作《西征赋》用以记述此次西行之慨思。后用为咏西行之典。唐．骆宾王《畴昔篇》
源见“鱼传尺素”。指远方的书信。唐杜牧《春思》诗：“绵羽啼来久，锦鳞书未传。”【词语锦鳞书】 汉语大词典：锦鳞书
同“梅福隐”。唐司空曙《闲园即事寄陈公》：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”
《穆天子传》卷一：“戊寅，天子西征，骛行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是唯河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……己未，天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝：玉果、璿珠
《史记．齐世家》：“西伯猎，遇太公于渭之阳。”《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野。”姜太公未遇周文王时钓于渭水之阳，伊尹未遇商汤时耕于有莘之野。两人因遇明主，方得出为执政大臣。“渭与莘”喻志士隐居之
指在文字细节上下功夫。元代陶宗仪《辍耕录．评帖》：“希白工于摹字，拙于寻行数墨，文理错谬。”希白：和尚，书法家。并列 行，一行一行的字;墨，字迹。形容读书泥于文字而不明大理。《景德传灯录·梁宝志和尚〈
《庄子．骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。”鹤腿长，凫腿短，这是客观存在的自然现象，不可人为的加长或截短。比喻应顺其自然，不可随意损益。宋．陆
元明清戏剧小说中的熟语。意谓匆忙中各自赶路。语出元．无名氏《合同文字》楔子：“在下就告回了。正是将军不下马，各自奔前程。”元．无名氏《争报恩》楔子：“梁山路近苦难行，家属权时旅店停。方信将军不下马，也
《孟子．万章下》载：伊尹常思民“有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中”。又汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之于隍。”隍，城濠。后因以“纳隍之志”为形容拯民于水火之中的迫切心情。《宋书．王僧达传》：