源见“滥竽充数”。喻指无真正才干而混在行家里充数的人。《晋书．刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”其他 常比喻无才而窃居其位的人。《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之
同“苏武节”。元耶律楚材《和人韵》：“毛落难寻苏子节，囊空犹有老莱衣。”清无名氏《指南梦》四出：“死生苏子节，贵贱翟公门。”【词语苏子节】 汉语大词典：苏子节
同“常山舌”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂……朱槛段笏，张齿颜舌。”
也作“一身二任”、“一身两役”。即一人同时做两件事。南朝梁代张充，字延符，吴郡(今江苏苏州一带)人。少时，好逸恶劳，有一次他正左手驾鹰，右手牵狗，神气十足地来到西郊打猎。他父亲张绪见他如此，便幽默地说
源见“陶侃运甓”。指励志功业、不安于闲适的人。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗：“谁令运甓翁，见谓牧猪奴。”
源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国家。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”亦指治国才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”【词语调鼎】 汉语大词典：调鼎
源见“谢庭兰玉”。喻优秀子弟。清查慎行《题从孙汝诚倚剑图小影》诗：“羲 献门风世共推，阶庭兰玉总多才。”
同“楚江萍”。南朝 梁刘孝威《谢东宫赉藕启》：“楚后江萍，秦公海枣。”
敬重鬼神，但是离它远远的。 后常用以表示对某人表示尊敬，但不愿意接近。语出《论语．雍也》：“樊迟问知。子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之。’”《礼记．表记》：“夏道尊命事鬼，敬鬼神而远之。”鲁迅《三闲集
参见：曹丘生【词语曹丘】 汉语大词典：曹丘