词语屋>历史百科>历史典故>媚寝

媚寝

晋.王嘉《拾遗记》卷八:“孙亮作琉璃屏风,甚薄而莹澈,每于月下清夜舒之。常与爱姬四人,皆振古绝色,一名朝姝,二名丽居,三名洛珍,四名洁华,使四人坐屏风内,而外望之如无隔,惟香气不通于外,为四人合四气香。故有朝姝香,丽居香,洛珍香,洁华香。亮每游,此四人皆同舆席,来侍皆以香名前后为次,不得乱之。所居室名为思香媚寝。”

三国时,吴孙亮有爱姬四人,尝作琉璃屏风,使四姬坐其中,外望透明,而香气不通于外,故为合四气香。所居之室名为思香媚寝。后因以“媚寝”作为焚香之典。

明.高启《焚香》诗:“方传媚寝法,灵著辟邪勋。”


【词语媚寝】   汉语词典:媚寝

猜你喜欢

  • 云台画像

    《后汉书.朱景王杜等传论》:“永平中,显宗追感前世功臣,乃图画二十八将于南宫 云台,其外又有王常、李通、窦融、卓茂,合三十二人。”后因以“云台画像”指获得殊荣的功臣名将。唐唐彦谦《奉使岐下闻唐弘夫行军

  • 蕉间得鹿

    源见“蕉鹿梦”。喻指世上得失荣辱无常。宋 赵必?《沁园春.归田作》词:“叹塞翁失马,祸也福也;蕉间得鹿,真欤梦欤?”

  • 夜台

    墓穴。《文选.陆机〈挽歌〉》:“按辔遵长薄,送子长夜台。”因闭于坟墓则不复见明,所以称“长夜台”。【词语夜台】   汉语大词典:夜台

  • 桐叶之封

    《史记.晋世家》:“成王与叔虞戏,削桐叶为珪以与叔虞,曰:‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰:‘吾与之戏耳。’史佚曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”珪,亦作“圭

  • 不啻若自其口出

    不啻( ㄔˋ chì ):无异于。 如同从他自己嘴里说出的一样。 表示说话人的口吻语气与某人一模一样。语出《书.秦誓》:“其心好之,不啻若自其口出。”《文心雕龙.事类》:“凡用旧合机,不啻自其口

  • 妾身未分明

    妾:旧时妇女自称的谦词。未分明:指未行婚礼,不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐.杜甫《新婚别》:“妾身未分明,何以拜姑嫜?”《聊斋志异.侠女》:“妾体孕已八月矣,恐旦晚临盆。‘妾

  • 楚望

    《左传.哀公六年》:“三代命祀,祭不越望。江、汉、睢、漳,楚之望也。”望,古代祭祀山川的专称。后以“楚望”指楚地的山川。南朝 宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗:“江 汉分楚望,衡 巫奠南服。

  • 正冠纳履

    同“整冠纳履”。晋 李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》:“正冠纳履之嫌,始终不蹈。”见“整冠纳履”。晋·李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》:“久要心许之信,夷险不爽,~之嫌,终始不蹈。”【词语正冠纳履

  • 思人树

    源见“召公棠”。指甘棠树,贤者留有德政仁爱之树。唐柳宗元《种柳戏题》诗:“好作思人树,惭无惠化传。”宋王十朋《杉》诗:“记得先人手自栽,森然千尺尽成材。翠丝结作思人树,他日儿孙岂忍摧?”【词语思人树】

  • 鼎邑

    《左传.桓公二年》:“武王克商,迁九鼎于洛邑。”后因以“鼎邑”指洛阳。唐杨炯《途中》诗:“悠悠辞鼎邑,去去指金墉。”【词语鼎邑】   汉语大词典:鼎邑