源见“羊裘钓”。喻指高士避世隐遁。唐戎昱《题严氏竹亭》诗：“子陵栖遁处，堪系野人心。”
《史记．封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林．渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”又宋罗泌《路史．后纪一．太昊》：“〔太昊〕爰兴神鼎，制郊禅。
同“汉皋佩”。清魏源《秦淮灯船引》：“泉落鲛宫万游戏，汉佩湘珠千出没。”【词语汉佩】 汉语大词典：汉佩
旧题汉．东方朔《十洲记》：“炎洲，在南海中。……又有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。……取其兽毛，以缉为布，时人号为火浣布，此是也。”旧题晋．王嘉《拾遗记》：“有冰蚕，长七寸，黑色
汉刘向《新序．杂事一》：“司君之过而书之，日有记也。”后以“日记”称每天记事的本子或每天所遇所做的事的记录。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不辍书。”【词语日记】
源见“樗栎”。喻无用之材。因该典源自《庄子》，故称。宋杨亿《受诏修书述怀感事》诗：“虚名同郑璞，散质类庄樗。”【词语庄樗】 汉语大词典：庄樗
《史记．淮南王列传》：“天子使宗正以符节沼王。未至，淮南王安自刭杀。”东汉．王充《论衡．道虚》：“案淮南王刘安……怀反逆之心，招会术人，欲为大事。伍被之属充满殿堂，作道术之书，发怪奇之文，合景乱首。八
汲（ ㄐㄧˊ jí ）汲：竭力求取的样子。戚戚：伤感忧愁的样子。 不为富贵而急切追求，不为贫贱而忧虑哀伤。 形容人胸怀淡泊。语出《汉书．杨雄传上》：“清静无为，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱
114 ① 玉做的筷子。唐代杜甫《野人送朱樱》诗：“金盘玉筯无消息。”【词语玉筯】 汉语大词典：玉筯
同“松荒三径”。宋陆游《题阎郎中溧水东皋园亭》诗：“万钟会作梦幻过，三径空叹松菊荒。”