即江总(519－594年)字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令。为人宽和温裕，好学，善属文，工于五、七言诗。然其诗失于浮艳，故为后主宠幸。总虽当要职，不务朝政，日与后
同“青女”。唐杜甫《秋野》诗之四：“飞霜任青女，赐被隔南宫。”
西汉文学家扬雄从小勤奋好学，在读书时不仅仅是读懂文句、弄懂词义就算了，而是深究文章内在的思想内容。他博览群书，有远大的器量和胸襟，如果不是古代圣哲贤人的书，他就不喜欢读；如果和自己的志向违背，即使是可
君子只谋求行道，不谋求衣食。 这是古代儒家把“道”置于“食”之上的一种清高思想。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子谋道不谋食。’”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“古
《宋史．太宗纪二》载：淳化四年（公元九九三年）二月壬戌，“召赐京城高年帛，百岁者一人加赐涂金带。是日雨雪大寒，再遣中使赐孤老贫穷人千钱、米炭。”这是“雪中送炭”的典事本源，后因用为比喻济人之急。宋．范
《世说新语．惑溺》载：晋贾充之女与韩寿私通情好，便将家中所藏珍贵异香送给他。不久，贾充发现此事，“乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。”后“偷香”常与“窃玉”连用，喻指男女暗通私情。唐．刘禹
打：交手，较量。 意谓不经过较量，彼此不能相互了解，就不能很好地结识。语出《水浒全传》三八回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的兄弟。常言道：不打不成相识。’”《今古奇观．怀私怨狠仆告主》：“那吕大
源见“碧纱笼”。指名人题壁诗。清薛时雨《百字令．题戚砥斋明经拈花图》词：“北地胭脂容易冷，剩有笼纱诗在。”
源见“魏车委照”。照亮行车。形容极其宝贵。唐韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“魏珠能烛乘，秦璧许连城。”【词语烛乘】 汉语大词典：烛乘
源见“羿射九日”。借指为民除去祸害。清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”