源见“摩挲铜狄”。指秦始皇时销天下兵器所铸的十二铜人。诗文中多用以感慨世事沧桑。唐李商隐《石城》诗：“玉童收夜铜，金狄守更筹。”清 孙中岳《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄，客路秋风
同“鹭序鵷行”。宋杨万里《辞免赣州得祠进职谢表》：“三圣旁招，蚤堕鹭廷之数；初潜豫附，晚参鹤禁之僚。”
源见“蕉鹿梦”。指人间的得失荣辱无常。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子贞仪曹》之二：“覆蕉得鹿非真梦，点笔成蝇岂误书！”
《论语．子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”朱熹集注：“优，有余力也……学而仕，则所以验其学者益广。”后指学习成绩优秀，就去作官。因以“学而优则仕”为学习成绩优秀者能作官之典故。鲁迅《十四
《汉书．龚遂传》：“上以为渤海太守……遂曰：‘臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以法，得一切便宜从事。’上许焉。（遂）移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民
南朝．宋．范晔撰《后汉书．王霸传》：“光武即南驰至下曲阳。传闻王郎兵在后，从者皆恐。及至滹沱河，候吏还白河水流澌（流冰），无船，不可济。官属大惧。光武令霸往视之。霸恐惊众，欲且前，阻水，还即诡曰：‘冰
《陈书》卷七《后主沈皇后传》附魏徵史论：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。
源见“三顾茅庐”。泛指礼贤下士。葛侯，指诸葛亮，封武乡侯。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“帝幄期松子，臣庐访葛侯。”
《左传．宣公十二年》：“叔展曰：‘有麦麹乎？’曰：‘无。’‘河鱼腹疾，奈何？’”鱼烂先自腹内开始，后用“河鱼”为腹疾者的典故。宋．苏轼《与冯祖仁书》：“又若河鱼之疾，少留调理乃行。”偏正 鱼烂从腹中开
把物品层层裹藏。语出《艺文类聚》卷六引《阚子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：‘此特燕石也，其与瓦甓不