《吕氏春秋．审应览．具备》：“巫马期短褐衣弊裘而往，观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘鱼为得也，今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也！所舍者，小鱼也。’巫马期归，告孔子曰：‘宓子之德至矣！’”
春秋时，宓子贱在鲁国的亶父做官，巫马期去观察那里的风俗教化，夜里看见一个捕鱼的得了鱼又放回去了。巫马期询问之后，得知是宓子贱不许人们捕捞小鱼。巫马期回去告诉孔子说：宓子贱的德政很高。后因以“夜鱼不欺”用为比喻地方官的德政可观的典故。
南朝梁刘潜《为江侍中荐士表》：“若夜鱼不欺，朝琴在奏，则残杀自去，汾射可追。”
源见“馀光”。比喻他人给予的恩惠。宋苏轼《答新苏州黄龙图启》：“既联法从之末，又窃邻光之馀。”【词语邻光】 汉语大词典：邻光
《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须
同“牵裾”。清 黄鷟来《杂兴》诗之十三：“已悲事与牵衣别，敢谢人嘲折槛愚。”【词语牵衣】 汉语大词典：牵衣
源见“七步成诗”。喻文思敏捷。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”偏正 比喻文思敏捷，才华横溢。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“(魏)文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步
参见：江充巫蛊
同“置铅击筑”。清吴兆骞《赠孔叟》诗：“击衣不得心自哀，置铅无成目空矐。”【词语置铅】 汉语大词典：置铅
《文选》卷四十一．三国魏．陈孔璋（琳）《为曹洪与魏文帝书》：“游睢涣者，学藻缋之彩。”唐．李善注引《陈留记》曰：“襄邑，涣水出其南，睢水经其北。传云：‘睢涣之间出文章，故其黼黻絺绣日月华虫，以奉宗庙御
唐玄宗亲自种麦的故事。《旧唐书．玄宗纪》：“上自于苑中种麦，率皇太子已下躬自收获，谓太子等曰：‘此将荐宗庙，是以躬亲。亦欲令汝等知稼穑之难也。’”
同“缑山鹤”。清赵翼《瓯北诗话．各体诗二》：“金李俊民有王筹堂《寿诗》俱用王家典故二首：‘仙驭未来缑氏鹤，月明吹彻玉笙寒。’”【词语缑氏鹤】 汉语大词典：缑氏鹤
唐代薛仁贵事。《新唐书．薛仁贵传》：“时九姓众十余万，令骁骑数十挑战。仁贵发三矢，辄杀三人。于是虏气摄，皆降。……军中歌曰：‘将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。’”