源见“韩康卖药”。谓不求见知于世。清姜宸英《哭魏叔子》诗之二：“更无安道能求死，只有韩康解避名。”
比喻词藻华丽、吟风弄月，而没有任何真实价值的文章。出自隋李谔的文章。参见“连篇累牍”。李谔曾撰文批评当时的轻薄、华丽、冗长的文风，说其是：长篇大论无非是月、露的形状，堆满案头和箱中的文章都是描写的风、
42` 《左传．哀公元年》：“（逢滑对陈怀公说）臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”晋．杜预注：“如伤，恐惊动。”《孟子．离娄下》：“文王视民如伤。望道而未之见（对于希冀和已求得的圣道，永不满足，好像
同“丰年兆”。宋宋祁《和枢密晏太尉元日雪》：“丰兆欢歌谁不尔，百官兼放五门朝。”元戴良等《甲辰元日对雪联句》：“三冬不作雪，元日乃飞花。殆似呈丰兆，还如献岁华。”【词语丰兆】 汉语大词典：丰兆
《穀梁传．文公十八年》：“侄娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。”杨士勋疏：“缓带者，优游之称也。”后因用“缓带之思”为表示求子心切之典。清姚鼐《伍母陈孺人六十寿序》：“〔杨孺人〕贤明而好义，急缓
《诗．大雅．生民》：“实发实秀。”后因以“秀发”指植物生长繁茂，花朵盛开。宋林逋《山舍小轩有石竹二丛》诗序：“山舍小轩有石竹二丛哄然秀发，因成二章。”元许有壬《寻梅》诗：“何以慰吾衰？梅花秀发时。”【
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”药良味苦即良药苦口。古来用以比喻忠言直谏，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”者是也。唐．白居易《寄唐生》：“药良
同“泰否”。晋潘岳《西征赋》：“岂地势之安危，信人事之否泰。”唐刘知幾《史通．载文》：“夫国有否泰，世有污隆，作者形言，本无定准。”【词语否泰】 汉语大词典：否泰
同“马援铜柱”。清 丘逢甲《寄兰史晓沧菽园用晓沧韵》：“只见螺舟来海外，未容马柱表交南。”【词语马柱】 汉语大词典：马柱
《左传．襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲