《礼记．檀弓下》：“子路去鲁，谓颜渊曰：‘何以赠我？’……〔颜渊〕谓子路曰：‘何以处我？’”处，对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》：“古者朋友将别，必有言以相
同“熊罴吉梦”。清李渔《后断肠》诗之七：“误将罗刈勾魂日，认作熊罴入梦时。”主谓 熊罴，猛兽，象征男子。世俗祝人生子称熊罴入梦。语本《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何?维熊维罴，维虺维蛇。大人占文，维熊
楚．屈平《渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至於斯？’屈原曰：‘世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒。……’”屈原被放逐后，只身游於江潭，渔父问他身为三闾大夫，为何遭此厄运。屈原回答：‘世俗的
源见“覆酱瓿”。指像扬雄《太玄经》那样的杰作。清赵翼《穆庵侍读见余近作枉赠佳章奉答》诗之三：“鞭长难护扬雄瓿，绠短方思董子帷。”
南朝．宋．范晔《后汉书．马援列传》：马援对官属说：“当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢（yuān，老鹰）跕跕（diédié，坠落貌）堕水中，卧念少游（马援从弟）平生时语（其意
源见“亡秦三户”。指不畏强暴奋力抗争黑暗统治者的中坚力量。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻二》：“当吴三桂拒命之时，彼已手戮桂王，断不得称楚之三户。”
筌(quán权)：捕鱼用的竹器。此典为陈升之得鱼忘筌之事。陈升之(1011－1079年)宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，因避神宗嫌名，遂以字“升之”行世，改字旸权。仁宗景祐进士。历知封州、汉阳军，累
《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎，有道邪？’曰：‘我有道也。……吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，
有条有理，丝毫不乱。《书．盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“紊，乱也。”“下之顺上，当如网在纲，各有条理而不乱也。”并列 条，秩序;紊，乱。有条理，很清楚，一丝不乱。语本《尚书·盘庚上》
同“悬梁刺股”。《敦煌变文集．齖䶗书》：“晡时申，悬头刺股士苏秦。”并列 把头挂于梁，用锥刺股。形容刻苦发愤学习。《太平御览》卷363引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头悬