筌(quán权)：捕鱼用的竹器。此典为陈升之得鱼忘筌之事。陈升之(1011－1079年)宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，因避神宗嫌名，遂以字“升之”行世，改字旸权。仁宗景祐进士。历知封州、汉阳军，累迁侍御史知杂事。神宗熙宁二年(1069年)王安石变法，反对的意见充斥朝廷，王安石深为忧虑，就让陈升之帮助他推行新政。陈升之心知不可，却又竭力为王安石办事。先设置制置三司条例司，负责拟定变法措施，帮助推行新法。对于陈升之给予的帮助，王安石十分感激，就让他先于自己为相。但陈升之刚一当上宰相，就请求撤去条例司，还不断与王安石发生磨擦，明显地表现出不与王安石同流。因此，人们讥讽陈升之，称他为“筌相”。后常以此典比喻那些成功之后，就把曾经帮助过他的人丢到脑后的忘恩负义之徒。
【出典】：
《宋史》卷312《陈升之传》10238页：“升之深狡多数，善傅会以取富贵。王安石用事，患正论盈庭，引升之自助。升之心知其不可，而竭力为之用，安石德之，故使先己为相。甫得志，即求解条例司，又时为小异，阳若不与之同者。世以是讥之，谓之‘筌相’。”
源见“赤帝子”。喻刘邦起事推翻暴秦。《水浒传》五九回：“三日之内，早望见那座山，乃是昔日汉高祖斩蛇起义之处。”
《庄子．大宗师》：“俄而子来有病，……子犁往问之，……倚其户与之语曰：‘伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？’”春秋时，子来生病快要死了，他的朋友子犂前来探望。子犂倚着门对
源见“三槐九棘”。又宋邵伯温《闻见前录》卷八载：宋王佑尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。后因以“王槐”祝颂家门兴盛。明杨慎《鹧鸪天．戊申初度》词：“三凤兆，
宋．林景熙《霁山集》卷四《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”松、竹凌寒，岁晏不凋；梅花傲骨，斗雪开放：故世称松、竹、梅为岁寒三友。又常用以比喻浊世之中，傲岸特立的君子之
同“薛涛笺”。清赵翼《美人风筝》诗之三：“糊上薛笺身绚烂，制成湘竹骨玲珑。”
《南齐书．褚渊传》载：褚渊本为南朝 宋重臣，及萧道成篡宋称帝，渊转而附道成，封南康郡公，加尚书令。“轻薄子颇以名节讥之，以渊眼多白精，谓之‘白虹贯日’。言为宋亡之征也。”白虹贯日，谓其白眼珠特大。后因
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗：“半酣骑着壶公杖，直溯黄河到水源。”
《太平御览》卷三八二引《郭子》曰：“许允妇是阮德如妹，甚丑，交礼竟，许允无复入理（名分）。桓范劝之曰：‘阮嫁丑女与卿，故当有意，宜察之。’许便入见。妇即出，提裙裾停之，许谓妇曰：‘妇有四德，卿有几（德
见“粉身碎骨”。清·徐瑶《太恨生传》：“夫人遇妾，谊逾所生，常恨～，不足为报。”【词语碎骨粉身】 成语：碎骨粉身汉语大词典：碎骨粉身
谓言行不一。明 薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”见“言不顾行”。明·薛瑄《薛子道论》：“～，可耻之甚。”【词语言不及行】 成语：言不及行汉语大词典：言