词语屋>历史百科>历史典故>土木之变

土木之变

土木:土木堡,在今河北省怀来县西。”土木之变”,指明英宗(朱祁镇,年号正统、天顺,先后于1436-1449年、1457-1464年在位)征讨瓦剌(l6)军兵败被俘的事件。正统十四年(1449年),瓦剌贵族也先率军分四路攻明。当时,把持朝政的宦官王振唯恐他在家乡的私产受损失,又图侥幸获取边功,在北方显耀自己的势力,就极力蛊(gǔ古)惑并挟持英宗率军亲征。兵至大同,王振刚听到前方打了小败仗,就惊慌撤退;后来又想要英宗“临幸”他的家乡蔚州(治今河北省蔚县),行军路线屡变。八月,在土木堡被敌追及。将士饥渴疲劳,仓猝应战,死伤过半,英宗被俘,王振也死于乱军中。土木之变,使明王朝陷入了严重危机,造成了深刻的恶劣影响,它是明王朝由初期进入中期的转折点。

【出典】:

明史》卷10《英宗前纪》139页:“八月戊申,次大同。……辛酉,次土木,被围。壬戌,师溃,死者数十万。英国公张辅,泰宁侯陈瀛,驸马都尉井源,平乡伯陈怀,襄城伯李珍,遂安伯陈埙(xūn勋),修武伯沈荣,都督梁成、王贵,尚书王佐、邝野,学士曹鼐(nài耐)、张益,侍郎丁铉、王永和,副都御史邓棨(qǐ启)等,皆死,帝北狩。”


【词语土木之变】  成语:土木之变汉语词典:土木之变

猜你喜欢

  • 伯牙弹琴

    同“伯牙鼓琴”。清袁枚《寄周其相》诗:“桓伊吹笛柯亭至,伯牙弹琴海上来。”

  • 泥牛入海

    宋.释道原《景德传灯录》卷八“潭州龙山和尚”:“洞山又问和尚:‘见个什么道理,便住此山?’师曰:‘我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。’”后因以此比喻一去不复返,杳无消息。元尹廷高《玉井杂唱》上《送无

  • 宫井

    同“景阳井”。宋王安石《与伯懿至台城.辱井》诗:“结绮 临春草一丘,尚残宫井成千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  • 柔弱生之徒

    柔弱:指物体形质柔软。生之徒:属于生存的一类。 意谓柔软的事物,不易被摧折,故长得保全。 古代道家思想贵柔戒刚。语出《老子》七六章:“人之生也柔弱,其死也刚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者

  • 礼云礼云,玉帛云乎哉;乐云乐云,钟鼓云乎哉

    玉帛:古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪,难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗?所谓音乐,难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗? 意谓礼仪的本质在于制定名分,确立尊卑,而不在于玉帛等形式,音

  • 南山可移,判不可摇

    意为案件已经判定,决不更改。用来称颂官吏的秉公执法。出自唐李元紘(chóng洪)的事迹。李元紘(?-733年)字大纲,祖籍滑州(今河南滑县),后移居京兆万年(今陕西西安)。元紘曾任雍州司户参军。当时太

  • 八彩

    《艺文类聚》卷十一引《春秋元命苞》:“尧眉八彩是谓通明。”《孔丛子.居卫》:“惜尧身修十尺,眉乃八彩。”《太平御览》引《尚书大传》:“尧八眉……八者,如‘八’字者也。”传说上古帝王尧的眉毛有八种色彩。

  • 椿桂重芳

    源见“五桂联芳”。称美他人父子共荣。明冯惟敏《一江风.益侄家宴》曲:“喜团圆,椿桂重芳,兰惠香风满。”

  • 北风竞

    源见“南风不竞”。谓北方曲调气势强劲。宋苏轼《江涨用过韵》:“行看北风竞,来救南风蹙。”

  • 盘泣铜仙

    源见“金铜仙人”。哀伤家国破亡。元张翥《游凤凰山故宫至高禖台鸿雁池》诗:“璧来山鬼遮秦使,盘泣铜仙别汉宫。”铜仙,一本作“仙人”。