采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜
唐.罗隐《蜂》:“不论平地与山头,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”
诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神,还是不甘为人“作嫁衣裳”呢?使人反复咏叹、意味无穷。后人常以此咏叹舍身精神或为人作衣之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十八《戏答佛印》诗:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。”
唐.罗隐《蜂》:“不论平地与山头,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”
诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神,还是不甘为人“作嫁衣裳”呢?使人反复咏叹、意味无穷。后人常以此咏叹舍身精神或为人作衣之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十八《戏答佛印》诗:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。”
退却时有如山的移转,比喻沉着应变。《吴子.应变》:“退如山移,进如风雨。”【词语退如山移】 成语:退如山移汉语大词典:退如山移
同“抱璞”。唐李白《赠丹阳横山周处士惟长》诗:“抱石耻献玉,沉泉笑探珠。”【词语抱石】 汉语大词典:抱石
《礼记.儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室。筚门圭窬,蓬户瓮牖。”唐.孔颖达疏:“儒有一亩之宫者,一亩,谓径一步,长百步,为亩若折而方之,则东南西北各十步为宅也,墙方六丈,故云一亩之宫。”儒生能安贫乐道
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李群玉《乌夜啼》诗:“既非蜀帝魂,恐是恒山禽。”
源见“一囊钱”。汉阳,借指赵壹。泛指钱囊或钱财。北周庾信《和张侍中述怀》:“漂流从木梗,风卷随秋箨。张翰不归吴,陆机犹在洛。汉阳钱遂尽,长安米空索。”
《老子》:“长之育之,亭之毒之,养之覆之。”高亨正诂:“‘亭’当读作‘成’,‘毒’当读作‘熟’,皆音同通用。”后以“亭毒”引申为养育,化育。《文选.刘孝标〈辨命论〉》:“生之无亭毒之心,死之岂虔刘之志
源见“玉石俱焚”。比喻美好的事物被毁坏。宋程珌《沁园春.庚午三月望日赋椿堂牡丹》词:“怪元和一事,韩公子者,归来?去,玉毁昆冈。”【词语玉毁昆冈】 成语:玉毁昆冈
同“烂羊”。宋周必大《腊旦大雪运使何同叔送羊羔酒拙诗为谢》:“烂头自合侯关内,何必移封向酒泉!”
同“枕曲肱”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“直以容膝一丘,曲阜之瓢遽切;枕肱五亩,成都之壁已穷。”【词语枕肱】 汉语大词典:枕肱
源见“泰否”。谓闭塞到极点,则转向通泰。汉赵晔《吴越春秋.勾践入臣外传》:“时过于斯,否终则泰。”见“否极泰来”。汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,~。”【词语否终则泰】 成语:否终则