吾过何由鲜
《北齐书.崔悛传》附《崔瞻传》:“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还,瞻遗之书曰:‘仗气使酒,我之常弊,诋诃指切,在卿尤甚。足下告归,吾于何闻过也?’”
于何闻过,言不能所到善意中肯的批评。北朝齐崔瞻与好友李概分别时,慨叹将由于李之东归,而不得闻过。后用为密友惜别之典。
唐.杜牧《长安送友人游湖南》诗:“相舍嚣?中,吾过何由鲜。”此处用崔瞻事,表现送别挚友的惋惜之情。
《北齐书.崔悛传》附《崔瞻传》:“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还,瞻遗之书曰:‘仗气使酒,我之常弊,诋诃指切,在卿尤甚。足下告归,吾于何闻过也?’”
于何闻过,言不能所到善意中肯的批评。北朝齐崔瞻与好友李概分别时,慨叹将由于李之东归,而不得闻过。后用为密友惜别之典。
唐.杜牧《长安送友人游湖南》诗:“相舍嚣?中,吾过何由鲜。”此处用崔瞻事,表现送别挚友的惋惜之情。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集.西昆体》:“《西清诗话》云:‘《义山杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花上晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。’”后因以“烧琴煮鹤”比喻糟蹋
源见“韦编三绝”。形容勤奋好学,刻苦读书。元 鲜于必仁《折桂令.书》曲:“送朝昏雪案萤灯,三绝韦编,万古群经。”述宾 三绝,多次断绝。韦,熟牛皮。韦编,用牛皮编联起来的书简。编联竹简的皮常因反复摩挲而
《楚辞》战国楚.宋玉《九辩》:“岂不郁陶而思君兮,群之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”楚诗人宋玉在《九辩》中以君门九重,猛犬狺狺来比喻难以见到君王,受到小人的攻击。后遂用为君门难进,奸佞当
同“燕赵人”。唐 于?《苦辛吟》:“我愿燕 赵姝,化为嫫母姿。一笑不值钱,自然家国肥。”【词语燕赵姝】 汉语大词典:燕赵姝
源见“祖鞭先著”。指抢先报国立功。柳亚子《寄赵伯先香江》诗:“头颅我自羞隋镜,髀肉君先著祖鞭。”【词语先著祖鞭】 汉语大词典:先著祖鞭
晋.陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”晋.陶渊明《归去来辞》中有“鸟倦飞而知还”句,表明自己已无心仕途,愿从此隐遁。“飞鸟倦未还”是反用陶潜句意,表现思归未归的心绪。唐.崔橹《春晚岳阳
在一个盘子里吃饭,形容兄弟间亲密和睦。本于北魏杨椿家事。杨椿,字延寿,本字仲考,太和年中与兄长同蒙高祖赐名而改,恒农(今河南灵宝)人,连仕高祖、显祖、庄帝三朝,累官至司徒、太保、侍中。庄帝朝,椿频频上
源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗:“闲携清圣浊贤酒,重试朝南莫北风。”并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》:“平日醉客谓清者为圣人,浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》:“闲携~酒,重
同“范蠡扁舟”。唐刘长卿《汉阳献李相公》诗:“退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头……几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“桓公(桓温)北征,经金城,见前为琅邪时种柳皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”北周庾信《枯树赋》:“桓大司马闻而叹曰:‘昔年种柳,依依汉